ثلاثة أنواع من الأسماء المعربة يفرقها آخرها: ألف لازمة في المقصور، وياء لازمة قبلها كسرة في المنقوص، وهمزة بعد ألف زائدة في الممدود. وعلى هذا الآخر يتوقف إعرابها: أتظهر الحركة أم تقدر؟ هذا الدرس يعرف الأنواع الثلاثة، ويبين إعراب كل منها، ومتى تحذف ياء المنقوص، وكيف تثنى وتجمع، بأمثلة معربة كاملة.
المقصور اسم معرب آخره ألف لازمة، والمنقوص اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها، والممدود اسم معرب آخره همزة قبلها ألف زائدة.
وقيد "اسم معرب" يخرج الأفعال والحروف والأسماء المبنية: فألف سَعَى ألف فعل، وألف عَلَى ألف حرف، وياء الَّذِي ياء اسم مبني، فليست من هذا الباب. وقيد "لازمة" يخرج نحو أَخُو وأَخِي فالواو والياء فيهما عارضتان، وبيانهما في درس الأسماء الخمسة.
المقصور تقدر عليه الحركات الثلاث. والمنقوص تقدر عليه الضمة والكسرة وتظهر الفتحة. والممدود تظهر عليه الحركات كلها على الهمزة.
فإذا كان المنقوص نكرة غير مضاف حذفت ياؤه رفعًا وجرًّا وعوض عنها التنوين: مَرَرْتُ بِدَاعٍ إِلَى الْخَيْرِ: داعٍ اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل. وتثبت الياء في النصب: سَمِعْتُ دَاعِيًا. وراجع أصل الحركات وما ينوب عنها في درس علامات الإعراب.
عند التثنية والجمع يتغير آخر هذه الأسماء بقواعد مطردة: ترد ألف المقصور إلى أصلها أو تقلب ياء، وتبقى ياء المنقوص في التثنية وتحذف في جمع المذكر السالم، وتبقى همزة الممدود أو تقلب واوًا.
أشيع الأخطاء إثبات ياء المنقوص النكرة في الرفع والجر، وتقدير الفتحة على المنقوص، وتقدير الحركات على الممدود.
هذه نماذج جاهزة بالصياغة الكلاسيكية المعتمدة في كتب النحو، تصلح مراجعة سريعة قبل الامتحان وقالبًا تحاكيه في إعرابك.
المثال الأول: جَاءَ الْفَتَى: جَاءَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح. الْفَتَى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
المثال الثاني: حَكَمَ الْقَاضِي بِالْعَدْلِ: حَكَمَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح. الْقَاضِي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. بِالْعَدْلِ: الباء حرف جر، والعدلِ اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل حكم.
المثال الثالث: رَأَيْتُ قَاضِيًا عَادِلًا: رَأَيْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. قَاضِيًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وقد ثبتت ياء المنقوص لأنه منصوب. عَادِلًا: نعت لقاضيًا منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
المثال الرابع: سِرْتُ فِي الصَّحْرَاءِ: سِرْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. فِي: حرف جر مبني على السكون. الصَّحْرَاءِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على الهمزة، وقد جر بالكسرة مع أنه ممنوع من الصرف لتعريفه بأل، والجار والمجرور متعلقان بالفعل سرت.
قال تعالى في آل عمران: قُلْ إِنَّ ٱلْهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ. الهدى اسم مقصور، اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على الألف، وهدى خبرها مرفوع بضمة مقدرة على الألف كذلك.
قُلْ إِنَّ ٱلْهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ (آل عمران: ٧٣)
الإعراب: قلْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت. إنّ: حرف توكيد ونصب. الهدى: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف. هدى: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف، وهو مضاف. اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
ومن المنقوص قوله تعالى في طه: فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ، فقاضٍ خبر المبتدأ أنت مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة، فهو اسم منقوص نكرة حذفت ياؤه وعوض عنها التنوين. وتجد إعراب الآيتين كاملًا في إعراب القرآن.
القاعدة أوضح ما تكون في نصٍّ محفوظ. في هذه الآيات يرد الباب نفسه الذي شرحه الدرس، ولكل آية على الموقع إعرابٌ كامل كلمةً كلمة. اقرأ الآية أولًا وحاول تعيين موضع القاعدة، ثم افتح إعرابها لتتحقّق.
أسئلة شائعة
لأن الألف لا تقبل الحركة أصلًا، فتقدر عليها الحركات الثلاث ويقال منع من ظهورها التعذر. أما الياء فتقبل الفتحة بخفتها ولا تقبل الضمة والكسرة لثقلهما، فتقدر الضمة والكسرة على المنقوص ويقال منع من ظهورهما الثقل، وتظهر الفتحة.
إذا كان نكرة غير مضاف حذفت ياؤه في حالتي الرفع والجر وعوض عنها التنوين: "جاء قاضٍ" و"مررت بقاضٍ"، وتثبت في النصب: "رأيت قاضيًا". فإذا عُرِّف بأل أو أضيف ثبتت الياء في الأحوال كلها: "جاء القاضي" و"قاضي المدينة".
إن كانت ألفه ثالثة ردت إلى أصلها: "فتى" أصل ألفه ياء فتقول "فتيان"، و"عصا" أصلها واو فتقول "عصوان". وإن كانت رابعة فأكثر قلبت ياء مطلقًا: "مستشفى" تقول "مستشفيان"، و"مصطفى" تقول "مصطفيان".
إن كانت همزته أصلية بقيت: "قرّاء" تقول "قرّاءان". وإن كانت زائدة للتأنيث قلبت واوًا: "صحراء" تقول "صحراوان". وإن كانت منقلبة عن أصل واو أو ياء جاز الوجهان: "سماء" تقول "سماءان" أو "سماوان".
إذا كانت همزته للتأنيث فهو ممنوع من الصرف: "صحراء" و"حمراء" و"أسماء"، فيجر بالفتحة ما لم يعرف بأل أو يضف. وإذا كانت الهمزة أصلية أو منقلبة فهو مصروف: "سماءٍ" و"بناءٍ" بالتنوين.
المقصور اسم معرب تقدر عليه الحركات، أما "على" و"إلى" فحرفا جر مبنيان لا محل لهما من الإعراب، ولا يقال فيهما مقصور. والمقصور لا يكون إلا اسمًا معربًا آخره ألف لازمة.
