الأسماء الخمسة هي: أب وأخ وحم وفو وذو، ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء، نيابة عن الضمة والفتحة والكسرة. لكن هذا الإعراب بالحروف مشروط بشروط متى فقد أحدها عادت إلى الإعراب بالحركات. هذا الدرس يفصل العلامات والشروط، مع أمثلة معربة إعرابًا كاملًا على طريقة كتب النحو.
الأسماء الخمسة أسماء معدودة محفوظة: أب وأخ وحم وفو وذو. خصها النحاة بالذكر لأنها تعرب بعلامات فرعية، فتخرج عن الأصل المعروف من الإعراب بالحركات الظاهرة.
وموقعها من الجملة كموقع أي اسم آخر: تقع مبتدأ وخبرًا وفاعلًا ومفعولًا به ومجرورة بالحرف والإضافة، والذي يتغير هو شكل العلامة لا الوظيفة.
ترفع الأسماء الخمسة بالواو نيابة عن الضمة، وتنصب بالألف نيابة عن الفتحة، وتجر بالياء نيابة عن الكسرة. فهي من أبواب النيابة التي تجعل الحرف علامة إعراب مكان الحركة.
فالكلمة واحدة والوظائف ثلاث، والحرف الأخير هو الذي يحمل العلامة: واو ثم ألف ثم ياء. وهذا الباب فرع عن قاعدة أوسع تجدها مفصلة في درس علامات الإعراب الأصلية والفرعية، وهو نظير ما يقع في المثنى وجمع المذكر السالم والأفعال الخمسة من إعراب بغير الحركات.
لا تعرب هذه الأسماء بالواو والألف والياء إلا إذا استوفت أربعة شروط مجتمعة. فإن اختل شرط واحد عادت إلى الإعراب بالحركات، ظاهرة أو مقدرة.
ولأن الإضافة شرط جوهري هنا، فإن هذا الدرس لا يكتمل إلا بفهم أحكام الإضافة: فالاسم من هذه الأسماء مضاف دائمًا، وما بعده مضاف إليه مجرور.
يزاد على الشروط الأربعة شرطان: شرط في فو وحدها، وشرطان في ذو وحدها. وهما مما يكثر السؤال عنه في الامتحانات لدقتهما.
شرط فو: أن تخلو من الميم. تقول: هَذَا فُوكَ، وَنَظِّفْ فَاكَ، وَلَا تُدْخِلْ فِي فِيكَ إِلَّا طَيِّبًا. فإن بقيت الميم صارت فَمٌ وأعربت بالحركات الظاهرة، نحو نَظَافَةُ الْفَمِ وَاجِبَةٌ.
شرطا ذو: أن تكون بمعنى صاحب، وأن تضاف إلى اسم جنس ظاهر، نحو ذُو مَالٍ وذُو الْجَلَالِ. فلا تضاف إلى ضمير، ولا تكون بمعنى الذي، فإن جاءت موصولة على لغة طيِّئ فهي مبنية لا معربة.
وإعراب مثال على فو: نَظِّفْ فَاكَ: نَظِّفْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت. فَاكَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
هذه نماذج تغطي الرفع والنصب والجر، بالصياغة الكلاسيكية التي تعتمدها كتب النحو، حتى ترسخ عندك العبارة كما ترسخ القاعدة.
المثال الأول، الرفع: جَاءَ أَبُوكَ: جَاءَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح. أَبُوكَ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
المثال الثاني، النصب: أَكْرِمْ أَخَاكَ: أَكْرِمْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت. أَخَاكَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
المثال الثالث، الجر: مَرَرْتُ بِذِي عِلْمٍ: مَرَرْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. الباء: حرف جر مبني على الكسر. ذِي: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف. عِلْمٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
المثال الرابع، مع ناسخ: كَانَ ذُو الْمَالِ كَرِيمًا: كَانَ: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح. ذُو: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف. الْمَالِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. كَرِيمًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ومن الشواهد القرآنية: وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ: أَبُونَا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، ونا ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. شَيْخٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. كَبِيرٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
فقدان أي شرط يعيد الاسم إلى أصل الإعراب بالحركات، ظاهرة أو مقدرة. ومعرفة هذه الحالات تعصمك من أشهر أخطاء هذا الباب: إعراب كل أب وأخ بالحروف بلا نظر في الشروط.
فالقاعدة إذن ليست في الكلمة نفسها بل في حالها داخل الجملة. وهذا جوهر الإعراب كله: النظر في الموقع والشروط قبل إطلاق الحكم، وهو المنهج الذي يقوم عليه النحو من أوله إلى آخره.
القاعدة أوضح ما تكون في نصٍّ محفوظ. في هذه الآيات يرد الباب نفسه الذي شرحه الدرس، ولكل آية على الموقع إعرابٌ كامل كلمةً كلمة. اقرأ الآية أولًا وحاول تعيين موضع القاعدة، ثم افتح إعرابها لتتحقّق.
أسئلة شائعة
لأنها إذا استوفت شروطها أعربت بعلامات فرعية تنوب عن الأصلية: الواو تنوب عن الضمة، والألف عن الفتحة، والياء عن الكسرة. وعلل النحاة ذلك بأن إضافتها إلى ما بعدها أطالت الاسم فناسبه الإعراب بالحروف الطويلة، وهو باب من أبواب النيابة في علامات الإعراب.
المشهور في كتب المتأخرين خمسة: أب وأخ وحم وفو وذو. وزاد بعض النحاة سادسًا هو "هن"، لكن الفصيح فيه النقص، أي إعرابه بالحركات الظاهرة على النون، ولذلك قال ابن مالك: والنقص في هذا الأخير أحسن. فجرى أكثر المصنفين على تسميتها الأسماء الخمسة.
تعرب بحركات مقدرة، نحو "جاء أبي": فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء، وهو مضاف، والياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. فالإضافة إلى ياء المتكلم تخرجها من الإعراب بالحروف.
أبوان مثنى، وقد فقد شرط الإفراد، فيعرب إعراب المثنى: بالألف رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا، نحو "حضر الأبوان". وآباء جمع تكسير يعرب بالحركات الظاهرة، نحو "هؤلاء آباءٌ كرماء". فالإعراب بالواو والألف والياء خاص بالمفرد المستوفي للشروط.
ذو من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب، معربة بالحروف، ولا بد أن تضاف إلى اسم جنس ظاهر، نحو "جاء ذو علمٍ". أما الذي فاسم موصول مبني لا يتغير آخره. وعند طيِّئ تأتي "ذو" موصولة بمعنى الذي، وهي حينئذ مبنية، وهذا استعمال خاص بلغتهم.
لأن شرط إعراب هذا الاسم بالحروف أن تزول منه الميم، فتقول: "هذا فوكَ" و"نظفْ فاكَ" و"في فيكَ". فإن بقيت الميم فهو "فم" يعرب بالحركات الظاهرة، نحو "نظافةُ الفمِ واجبةٌ".
