إعراب سورة البقرة، الآية ٢٤٣
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٤٣
۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحْيَٰهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ تُفتَتح بالاستفهام (ألمْ تَرَ): (لم) حرفُ نفيٍ وقلبٍ وجزم، و(تَرَ) مضارعٌ مجزومٌ علامةُ جزمه حذفُ حرف العلّة، و(إلى الذينَ) متعلّقٌ به. وجملةُ (وهمْ ألوفٌ) في محلّ نصب حال، و(حذَرَ) مفعولٌ لأجله منصوب. ثمّ (فقالَ لهم اللهُ موتوا)، فـ(موتوا) فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النون، ثمّ (أحياهُمْ). وتُختم بجملةٍ توكيديّة: (إنّ اللهَ لذو فضلٍ)، فـ(ذو) خبرُ إنّ مرفوعٌ بالواو من الأسماء الخمسة، يليها استدراكُ (ولكنّ أكثرَ الناسِ لا يشكرونَ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
كيف جُزِم الفعل (تَرَ)؟
(تَرَ) مضارعٌ مجزومٌ بـ(لم)، وعلامةُ جزمه حذفُ حرف العلّة، و(لم) حرفُ نفيٍ وقلبٍ وجزم.
ما إعراب (حذَرَ الموتِ)؟
(حذَرَ) مفعولٌ لأجله منصوب، و(الموتِ) مضافٌ إليه مجرور، أي خرجوا حذرًا من الموت.
لماذا رُفِع (ذو) في (لذو فضلٍ) بالواو؟
لأنّ (ذو) خبرُ (إنّ) مرفوع، وعلامةُ رفعه الواو لأنّه من الأسماء الخمسة، و(اللام) هي المزحلقةُ للتوكيد، و(فضلٍ) مضافٌ إليه مجرور.