إعراب قصة موسى في سورة النازعات
سورة النازعات · مكية · الآية ١٥
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٥ إلى ٢٦
(هل) حرفُ استفهامٍ، وجملةُ (أتاكَ حديثُ موسى) استئنافيّةٌ لا محلَّ لها، فـ(حديثُ) فاعلٌ مرفوعٌ مضافٌ إلى (موسى). و(إذ) ظرفٌ للزمن الماضي في محلّ نصبٍ متعلّقٌ بـ(حديث)، وجملةُ (ناداه ربُّه) في محلّ جرٍّ مضافٌ إليه. و(بالوادِ) متعلّقٌ بحالٍ، وعلامةُ جرِّه الكسرةُ المقدّرةُ على الياء المحذوفة، و(طُوًى) عطفُ بيانٍ على الوادي أو بدلٌ منه مجرورٌ.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
حرف استفهام
ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق ب (حديث)
منصوبمتعلّق بحال من ضمير الغائب في (ناداه) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة لمناسبة قراءة الوصل لالتقاء الساكنين
عطف بيان على الوادي-أو بدل منه-مجرور ..
مجرورالإعراب التفصيلي
هل حرف استفهام إذ ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق ب حديث، بالواد متعلّق بحال من ضمير الغائب في ناداه١،وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة لمناسبة قراءة الوصل لالتقاء الساكنين طوى عطف بيان على الوادي أو بدل منه مجرور ..
جملة: «أتاك حديث…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ناداه ربّه…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «اذهب…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «إنّه طغى…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «طغى…» في محلّ رفع خبر إنّ.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
16الواد: رسم في المصحف بغير ياء مراعاة لحذفها من القراءة بسبب التقاء الساكنين.18تزكّى: مضارع حذفت منه إحدى التاءين .. والمذكور في سورة طه ماض، وفيه قلب الياء ألفا لتحركها وفتح ما قبلها.20أراه: الهمزة الأولى من أحرف الزيادة في الفعل فهي همزة أفعل، والألف قبل الهاء هي لام الفعل، أمّا عينه وهي الهمزة، مجرّده رأى فقد
حذفت للتخفيف بعد نقل حركتها إلى الراء، والأصل أرآه أرأاه -بهمزة ثمّ ألف بعدها وزنه أفله١.24الأعلى: على وزن اسم التفضيل ولم يقصد به التفضيل بل الوصف وزنه أفعل، ولام الكلمة منقلبة عن ياء هي رابعة وأصلها واو من العلوّ .. تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.
الهوامش
- أو متعلّق ب (ناداه).
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (حديثُ موسى)؟
(حديثُ) فاعلٌ مرفوعٌ للفعل (أتى)، وهو مضافٌ، و(موسى) مضافٌ إليه مجرورٌ بكسرةٍ مقدّرةٍ للتعذُّر، وجملةُ (أتاكَ حديثُ موسى) استئنافيّةٌ لا محلَّ لها.
بمَ تعلّق الظرف (إذ) وما محلُّ ما بعده؟
(إذ) ظرفٌ للزمن الماضي في محلّ نصبٍ متعلّقٌ بـ(حديث)، وجملةُ (ناداه ربُّه) بعده في محلّ جرٍّ مضافٌ إليه.
ما إعراب (طُوًى)؟
هي عطفُ بيانٍ على (الوادي) أو بدلٌ منه، مجرورةٌ تَبعًا له.