إعراب سورة البقرة، الآية ٥٣
سورة البقرة · مدنية · الآية ٥٣
وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(إذ آتينا) كنظيرتها (إذ نجّيناكم)، و(موسى) مفعولٌ به منصوبٌ بفتحةٍ مقدّرة على الألف، و(الكتابَ) مفعولٌ به ثانٍ منصوب، و(الفرقانَ) معطوفٌ بالواو على (الكتاب) منصوبٌ مثله. و(لعلّكم تهتدون) كنظيرتها في الآية السابقة؛ فجملةُ (آتينا) في محلّ جرٍّ بإضافة (إذ) إليها، وجملةُ التعليل لا محلّ لها.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
مثل إذ نجّيناكم
مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف
منصوبمفعول به ثان منصوب
منصوبمعطوف بالواو على الكتاب منصوب مثله
منصوبمثل لعلّكم تشكرون في الآية السابقة.
الإعراب التفصيلي
الواو عاطفة إذا آتينا مثل إذ نجّيناكم١، موسى مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف الكتاب مفعول به ثان منصوب الفرقان معطوف بالواو على الكتاب منصوب مثله لعلّكم تهتدون مثل لعلّكم تشكرون في الآية السابقة.جملة: «آتينا…» في محلّ جرّ بإضافة إذ إليها.وجملة: «لعلّكم تهتدون» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «تهتدون» في محلّ رفع خبر لعلّ.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
آتينا،المدّة منقلبة عن همزتين: الأولى مفتوحة والثانية ساكنة لأن المضارع يؤتي، وقد عادت الألف لام الكلمة الى أصلها لاتّصالها بضمير المتكلّم الجمع، وزن آتينا أفعلنا.الفرقان،هو في الأصل مصدر سماعيّ لفعل فرق يفرق من بابي نصر وضرب، ثمّ جعل اسما للقرآن الكريم، وزنه فعلان بضمّ فسكون.تهتدون،فيه إعلال بالحذف، وأصله تهتديون بضمّ الياء، والحذف فيه جرى مجرى تشتروا،في الآية 41.وزنه تفتعون.
الهوامش
- في الآية
- من هذه السورة.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (الكتابَ والفرقانَ)؟
(الكتابَ) مفعولٌ به ثانٍ منصوب لـ(آتينا)، و(الفرقانَ) معطوفٌ عليه بالواو منصوبٌ مثله.
لماذا نُصب (موسى) بفتحةٍ مقدّرة؟
لأنّه اسمٌ مقصورٌ تتعذّر فيه الحركة، فعلامةُ نصبه الفتحةُ المقدّرة على الألف، وهو مفعولٌ به.