أسلوب الشرط

إِنْ تَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَكَ مَخْرَجًا

الإعراب: إن حرف شرط جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب. تتقِ فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت، ولفظ الجلالة مفعول به منصوب. يجعلْ فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه السكون. ومخرجًا مفعول به منصوب.

وعلامات الجزم الثلاث وأدواته الجازمة كلها مفصلة في درس جزم المضارع، فهذا الدرس يبني عليه.

إذا: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾: إذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون. جاء فعل ماضٍ مبني على الفتح، ونصرُ فاعل مرفوع وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة إذا إليها.

لو: ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ﴾: لو حرف امتناع لامتناع مبني على السكون، واللام في لذهبَ واقعة في جواب لو، وجملة الجواب لا محل لها من الإعراب.

لولا: حرف امتناع لوجود، وما بعدها مبتدأ خبره محذوف وجوبًا، وتفصيله في درس المبتدأ والخبر.

المثال الجامع: ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾

الإعراب: من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يتوكلْ فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون. الفاء واقعة في جواب الشرط لأن الجواب جملة اسمية. هو ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ، وحسبُه خبر مرفوع والهاء مضاف إليه، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.

• الجملة الطلبية: إِنْ لَقِيتَ صَدِيقَكَ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ.
• المقرون بلن: إِنْ تَكْسَلْ فَلَنْ تَنْجَحَ، وعمل لن في نصب المضارع.
• الفعل الجامد: إِنْ زُرْتَنَا فَنِعْمَ الزَّائِرُ أَنْتَ.

• مَنْ يَزْرَعْ يَحْصُدْ: جملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ "من" على المذهب المختار.
• إِنْ تَجْتَهِدْ فَالنَّجَاحُ حَلِيفُكَ: الجملة الاسمية بعد الفاء في محل جزم جواب الشرط.
• جواب إذا ولو ولولا لا محل له من الإعراب دائمًا لأن أدواتها غير جازمة.

• يقال خطأً "إن تدرسُ تنجحُ" بالرفع، والصواب إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ بجزم الفعلين.
• يقال خطأً "من اجتهد هو الفائز" بلا فاء، والصواب مَنِ اجْتَهَدَ فَهُوَ الْفَائِزُ لأن الجواب جملة اسمية.
• إذا لا تجزم: يقال إِذَا جَاءَ الشِّتَاءُ لَبِسْنَا الصُّوفَ بالفعل الماضي أو المضارع المرفوع، لا المجزوم.

وتمام الباب في جزم المضارع، والإطار النظري في ما هو النحو، والتطبيق في الإعراب.

• ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًاسورة النبأ · الآية ٣٩اقرأ الإعراب الكامل
• وَإِنْ عَزَمُوا۟ ٱلطَّلَٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭسورة البقرة · الآية ٢٢٧اقرأ الإعراب الكامل
• يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلْكَرِيمِسورة الانفطار · الآية ٦اقرأ الإعراب الكامل
• مَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِىَ لَهُۥ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِى طُغْيَٰنِهِمْ يَعْمَهُونَسورة الأعراف · الآية ١٨٦اقرأ الإعراب الكامل
• كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِسورة العلق · الآية ١٥اقرأ الإعراب الكامل
• فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥسورة الزلزلة · الآية ٧اقرأ الإعراب الكامل