المفعول لأجله

وَقَفَ التَّلَامِيذُ احْتِرَامًا لِمُعَلِّمِهِمْ

الإعراب: وقفَ فعل ماضٍ مبني على الفتح. التلاميذُ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. احترامًا مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. لمعلمهم جار ومجرور متعلقان بالمصدر احترامًا، والهاء مضاف إليه.

فالوقوف وقع بسبب الاحترام، والواقف هو المحترِم نفسه، والزمن واحد: اجتمعت الشروط فوجب النصب.

• أن يكون مصدرًا: فلا ينصب الاسم الجامد، تقول جِئْتُ لِلْمَاءِ بالجر لا "جئتُ الماءَ".
• أن يكون قلبيًّا: من أفعال النفس الباطنة: الخوف والرغبة والطمع والإجلال والحياء.
• أن يكون علة لما قبله: يصح جوابًا عن "لماذا؟".
• أن يتحد مع الفعل زمنًا وفاعلًا: فالخائف في ﴿يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ﴾ هم الجاعلون أنفسهم، والحذر مقارن للجعل. وحذرَ مفعول لأجله منصوب وهو مضاف والموتِ مضاف إليه مجرور.

• المجرد: أَقْرَأُ رَغْبَةً فِي الْعِلْمِ، رغبةً مفعول لأجله منصوب.
• المضاف: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ﴾: خشيةَ مفعول لأجله منصوب وهو مضاف، وإملاقٍ مضاف إليه مجرور. ويجوز في غير القرآن: لخشيةِ إملاقٍ.
• المقترن بأل: سَافَرْتُ لِلرَّغْبَةِ فِي الْعِلْمِ بالجر غالبًا، والجار والمجرور متعلقان بالفعل، وعمل اللام مفصل في حروف الجر.

• وَقَفْتُ احْتِرَامًا مفعول لأجله لأنه علة، أما جَاءَ الطَّالِبُ مُسْرِعًا فمسرعًا حال لأنها هيئة لا علة.
• المصدر من لفظ الفعل ليس مفعولًا لأجله: "اجتهدتُ اجتهادًا" مفعول مطلق.
• لا ينصب الاسم الجامد على التعليل: يقال "جئتُ للكتابِ" ولا يقال "جئتُ الكتابَ".

وثالث المفاعيل في هذه السلسلة المفعول فيه، وأولها المفعول به، والأصل النظري في ما هو النحو.

• وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِسورة البقرة · الآية ٢٠٧اقرأ الإعراب الكامل
• خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍۢ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌۭ مُّبِينٌۭسورة النحل · الآية ٤اقرأ الإعراب الكامل
• إِنَّا مُرْسِلُوا۟ ٱلنَّاقَةِ فِتْنَةًۭ لَّهُمْ فَٱرْتَقِبْهُمْ وَٱصْطَبِرْسورة القمر · الآية ٢٧اقرأ الإعراب الكامل
• يَعِظُكُمُ ٱللَّهُ أَن تَعُودُوا۟ لِمِثْلِهِۦٓ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَسورة النور · الآية ١٧اقرأ الإعراب الكامل
• وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْهُدَىٰ وَأَوْرَثْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْكِتَٰبَسورة غافر · الآية ٥٣اقرأ الإعراب الكامل
• فَلْيَضْحَكُوا۟ قَلِيلًۭا وَلْيَبْكُوا۟ كَثِيرًۭا جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَسورة التوبة · الآية ٨٢اقرأ الإعراب الكامل