إعراب سورة البقرة، الآية ٢٠٧
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٠٧
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ الجارّ (وَمِنَ النَّاسِ) خبرٌ مقدَّم، و(مَن) موصولةٌ مبتدأٌ مؤخَّر، وجملةُ (يَشْرِي نَفْسَهُ) صلتُها؛ فـ(نَفْسَ) مفعولٌ به منصوب والهاءُ مضافٌ إليه. و(ابْتِغَاءَ) مفعولٌ لأجله منصوب، و(مَرْضَاتِ) مضافٌ إليه مجرور، و(اللهِ) مضافٌ إليه مجرور. ثم جملةٌ اسميّةٌ استئنافيّة: (وَاللهُ رَؤُوفٌ بِالعِبَادِ)، (اللهُ) مبتدأ و(رَؤُوفٌ) خبرٌ مرفوع، و(بِالعِبَادِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بـ(رَؤُوف).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ)؟
(ابْتِغَاءَ) مفعولٌ لأجله منصوب، و(مَرْضَاتِ) مضافٌ إليه مجرور، و(اللهِ) لفظُ الجلالة مضافٌ إليه مجرور.
ما موقع (مَن) في (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي)؟
(مَن) اسمٌ موصولٌ مبتدأٌ مؤخَّر، خبرُه الجارُّ والمجرور (مِنَ النَّاسِ) المقدَّم، وجملةُ (يَشْرِي نَفْسَهُ) صلةُ الموصول لا محلّ لها.
بأيِّ شيءٍ تعلّق (بِالعِبَادِ)؟
تعلّق باسم الفاعل (رَؤُوف) الذي هو خبرُ المبتدأ، فالجملةُ (وَاللهُ رَؤُوفٌ بِالعِبَادِ) استئنافيّةٌ لا محلّ لها.