إعراب آية (ادخلوا في السلم كافّة)
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٠٨
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةًۭ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
نداءٌ بـ(يَا أَيُّهَا)، فـ(أَيُّ) منادًى نكرةٌ مقصودةٌ مبنيٌّ على الضمّ في محلّ نصب، و(ها) للتنبيه، و(الَّذِينَ) بدلٌ من (أيّ) في محلّ نصب. وجوابُ النداء (ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً)، فـ(كَافَّةً) حال. ثم (وَلَا تَتَّبِعُوا): (لا) ناهيةٌ جازمة، والفعلُ مجزومٌ بحذف النون، و(خُطُوَاتِ) مفعولٌ به منصوبٌ بالكسرة لأنه جمعُ مؤنّثٍ سالم. وتُختَم بـ(إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)، (عَدُوٌّ) خبرُ إنّ و(مُبِينٌ) نعتٌ له.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
أداة نداء
منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و
منصوبحرف تنبيه لا محلّ له
بدل من أيّ في محلّ نصب
منصوبفعل ماض .. والواو فاعل
فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة .. والواو فاعل
مبنيجارّ ومجرور متعلّق ب (ادخلوا)
مجرورحال من الضمير في (ادخلوا) أو حال من السلم أي من جميع وجوهه وشرائعه
عاطفة
ناهية جازمة
مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل
مجزوممفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة عوضا من الفتحة فهو جمع مؤنّث سالم
منصوبمضاف إليه مجرور
مجرورحرف مشبّه بالفعل للتوكيد و
ضمير في محلّ نصب اسم إن
منصوبحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من عدوّ-صفة تقدّمت على الموصوف-
مجرورخبر مرفوع
مرفوعنعت لعدوّ مرفوع مثله.
مرفوعالإعراب التفصيلي
يا أداة نداء أيّ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و ها حرف تنبيه لا محلّ له الذين بدل من أيّ في محلّ نصب آمنوا فعل ماض .. والواو فاعل ادخلوا فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة .. والواو فاعل في السلم جارّ ومجرور متعلّق ب ادخلوا، كافّة حال من الضمير في ادخلوا،أو حال من السلم أي من جميع وجوهه وشرائعه الواو عاطفة لا ناهية جازمة تتّبعوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل خطوات مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة عوضا من الفتحة فهو جمع مؤنّث سالم الشيطان مضاف إليه مجرور إنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و الهاء ضمير في محلّ نصب اسم إن اللام حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من عدوّ صفة تقدّمت على الموصوف- عدوّ خبر مرفوع مبين نعت لعدوّ مرفوع مثله.جملة: «النداء يأيّها الذين .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «آمنوا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «ادخلوا في السلم» لا محلّ لها جواب النداء استئنافيّة.وجملة: «لا تتّبعوا خطوات» لا محلّ لها معطوفة على جملة ادخلوا في السلم.وجملة: «إنّه لكم عدو» لا محلّ لها تعليليّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
السلم،مصدر بمعنى المسالمة أو هو اسم مصدر من فعل سالم وزنه فعل بكسر فسكون، وقد تفتح الفاء، وهو يذكّر ويؤنّث.كافّة مصدر بمعنى الجماعة أو الجميع بوزن اسم الفاعل من كفّ، وهو لا يضاف ولا يدخله ال، ويستعمل مفردا فلا يثنّى ولا يجمع ..
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
لماذا نُصِب (خُطُوَاتِ) بالكسرة؟
لأنه مفعولٌ به منصوب، وهو جمعُ مؤنّثٍ سالم، فعلامةُ نصبه الكسرةُ عوضًا عن الفتحة.
ما إعراب (كَافَّةً)؟
(كَافَّةً) حالٌ منصوبة، إمّا من ضمير الفاعل في (ادْخُلُوا)، وإمّا من (السِّلْمِ) أي ادخلوا في جميع وجوهه وشرائعه.
ما نوعُ (لا) في (وَلَا تَتَّبِعُوا)؟
(لا) ناهيةٌ جازمة، والفعلُ بعدها (تَتَّبِعُوا) مضارعٌ مجزومٌ وعلامةُ جزمه حذفُ النون، والواو فاعل.