إعراب سورة نوح، الآية ١٨
سورة نوح · مكية · الآية ١٨
ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٥ إلى ٢٠
إعراب المفردات كلمةً كلمة
للاستفهام
اسم استفهام في محلّ نصب حال
منصوبحال منصوبة من سبع سموات
منصوبعاطفة في الموضعين
متعلّق ب (جعل)
استئنافيّة
متعلّق ب (أنبتكم) أي أنشأكم
مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو ملاقيه في الاشتقاق
حرف عطف
متعلّق ب (يعيدكم)
مفعول مطلق منصوب
منصوبعاطفة
متعلّق ب (جعل)
للتعليل
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام
منصوبمتعلّق ب (تسلكوا) بتضمينه معنى تتّخذوا …
نعت ل (سبلا) -أو بدل منه-.والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (جعل)
مجرورالإعراب التفصيلي
الهمزة للاستفهام كيف اسم استفهام في محلّ نصب حال طباقا حال منصوبة من سبع سموات الواو عاطفة في الموضعين فيهنّ متعلّق ب جعل١.جملة: «لم تروا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «خلق الله…» في محلّ نصب مفعول به لفعل الرؤية المعلّق بالاستفهام كيف.وجملة: «جعل الأولى…» في محلّ نصب معطوفة على جملة خلق الله.وجملة: «جعل الثاني…» في محلّ نصب معطوفة على جملة خلق الله.
17. 18 الواو استئنافيّة من الأرض متعلّق ب أنبتكم أي أنشأكم نباتا مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو ملاقيه في الاشتقاق ثم حرف عطف فيها متعلّق ب يعيدكم، إخراجا مفعول مطلق منصوبوجملة: «الله أنبتكم…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أنبتكم…» في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.وجملة: «يعيدكم…» في محلّ رفع معطوفة على جملة أنبتكم.وجملة: «يخرجكم…» في محلّ رفع معطوفة على جملة يعيدكم.19 -20 الواو عاطفة لكم متعلّق ب جعل١، اللام للتعليل تسلكوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام منها متعلّق ب تسلكوا بتضمينه معنى تتّخذوا[2]…فجاجا نعت ل سبلا -أو بدل منه-.والمصدر المؤوّل أن تسلكوا في محلّ جرّ باللام متعلّق ب جعل[3].وجملة: «الله جعل…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الله أنبتكم.وجملة: «جعل الثالثة…» في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.وجملة: «تسلكوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
19بساطا: اسم لما يبسط في أرض الغرفة، وجاء في الآية على سبيل التشبيه.
البلاغة
الاستعارة التصريحية التبعية: في قوله تعالى «وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً».أي أنشأكم منها، فاستعير الإنبات للإنشاء، لكونه أدل على الحدوث والتكون من
الأرض، لكونه محسوسا. وقد تكرر إحساسه، وهم وإن لم ينكروا الحدوث جعلوا بإنكار البعث كمن أنكره، ففي الكلام استعارة مصرحة تبعية.
الهوامش
- والضمير المجرور يعود على السموات بحسب الظاهر لا في الحقيقة.