إعراب سورة البينة، الآية ٥

سورة البينة · مدنية · الآية ٥

وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٤ إلى ٥

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة في المواضع الثلاثة، واستئنافيّة في الموضع الرابع

ما

نافية، و

الواو

في (أمروا) نائب الفاعل

إلاّ

للحصر

اللام

للتعليل

يعبدوا

مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام

منصوب
مخلصين

حال منصوبة من فاعل يعبدوا

منصوب
له

متعلّق ب (مخلصين)

الدين

مفعول به لاسم الفاعل مخلصين

حنفاء

حال ثانية منصوبة ..والمصدر المؤوّل

منصوب
أن يعبدوا

في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أمروا)

مجرور
يقيموا

مضارع منصوب معطوف على (يعبدوا) وكذلك

منصوب

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة في المواضع الثلاثة، واستئنافيّة في الموضع الرابع ما نافية، و الواو في أمروا نائب الفاعل إلاّ للحصر اللام للتعليل يعبدوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام مخلصين حال منصوبة من فاعل يعبدوا له متعلّق ب مخلصين الدين مفعول به لاسم الفاعل مخلصين حنفاء حال ثانية منصوبة ..والمصدر المؤوّل أن يعبدوا في محلّ جرّ باللام متعلّق ب أمروا١.يقيموا مضارع منصوب معطوف على يعبدوا،وكذلك يؤتوا ..وجملة: «ما أمروا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما تفرّق الذين٢..وجملة: «يعبدوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «يقيموا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يعبدوا.وجملة: «يؤتوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يقيموا.وجملة: «ذلك دين…» لا محلّ لها استئنافيّة.

الهوامش

  1. إذا كان (منفكّين) اسم فاعل للفعل الناقص (ما انفكّ)،فالتعليق يكون في خبر مقدّر أي: لا يزالون مقيمين على كفرهم حتّى تأتيهم البيّنة.
  2. أو بدل مطابق على سبيل المبالغة .. أو هو خبر لمبتدأ محذوف.
  3. أو متعلّق برسول على أنه مشتقّ.
  4. أو في محلّ نصب حال من رسول لتخصّصه بالوصف.

آياتٌ ذات صلة