إعراب سورة البينة كاملة

يكن مضارع ناقص مجزوم، وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين الذين موصول اسم يكن في محلّ رفع من أهل متعلّق بحال من فاعل كفروا حتّى حرف غاية وجرّ تأتيهم مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى ..والمصدر المؤوّل أن تأتيهم .. في محلّ جرّ ب حتّى متعلّق ب منفكّين[1].جملة: «لم يكن الذين…» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «تأتيهم…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.

3 رسول بدل اشتمال من البيّنة[2]، من الله متعلّق بنعت ل رسول[3]، فيها متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ كتب.وجملة: «يتلو…» في محلّ رفع نعت لرسول[4].وجملة: «فيها كتب…» في محلّ نصب نعت ل صحفا.

الواو عاطفة ما نافية إلاّ للحصر من بعد متعلّق ب تفرّق، ما حرف مصدريّ ..والمصدر المؤوّل ما جاءتهم البيّنة في محلّ جرّ مضاف إليه.جملة: «ما تفرّق الذين…» لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة.وجملة: «أوتوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «جاءتهم البيّنة» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما.

الواو عاطفة في المواضع الثلاثة، واستئنافيّة في الموضع الرابع ما نافية، و الواو في أمروا نائب الفاعل إلاّ للحصر اللام للتعليل يعبدوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام مخلصين حال منصوبة من فاعل يعبدوا له متعلّق ب مخلصين الدين مفعول به لاسم الفاعل مخلصين حنفاء حال ثانية منصوبة ..والمصدر المؤوّل أن يعبدوا في محلّ جرّ باللام متعلّق ب أمروا^١.يقيموا مضارع منصوب معطوف على يعبدوا،وكذلك يؤتوا ..وجملة: «ما أمروا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما تفرّق الذين^٢..وجملة: «يعبدوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «يقيموا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يعبدوا.وجملة: «يؤتوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يقيموا.وجملة: «ذلك دين…» لا محلّ لها استئنافيّة.

من أهل متعلّق بحال من فاعل كفروا في نار متعلّق بمحذوف خبر إنّ خالدين حال منصوبة من الضمير المستكنّ في خبر إنّ فيها متعلّق ب خالدين هم ضمير فصل[1]..جملة: «إنّ الذين كفروا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «أولئك…شر البريّة» لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو تعليليّة^٢

هم ضمير فصل[3]، عند ظرف منصوب متعلّق بحال

من جنّات[1]من تحتها متعلّق ب تجري^٢،بحذف مضاف أي: من تحت أشجارها .. أو قصورها خالدين حال منصوبة[3]، أبدا ظرف زمان منصوب متعلّق ب خالدين، عنهم متعلّق ب رضي، عنه متعلّق ب رضوا،والإشارة في ذلك إلى الاستقرار في الجنّة لمن متعلّق بخبر المبتدأ ذلك ..جملة: «إنّ الذين آمنوا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «آمنوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «عملوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «أولئك…خير البريّة» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «جزاؤهم…جنّات» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «تجري…» في محلّ نصب حال من جنّات[4].وجملة: «رضي الله…» لا محلّ لها استئنافيّة للدعاء[5].وجملة: «رضوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة رضي الله.وجملة: «ذلك لمن خشي…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «خشي…» لا محلّ لها صلة الموصول من.