إعراب سورة البينة كاملة

افتُتحت السورة بالنفي (لم يكنِ): فـ(لم) جازمةٌ، و(يكنْ) مضارعٌ ناقصٌ مجزومٌ حُرِّك آخرُه بالكسر لالتقاء الساكنين، واسمُها الموصولُ (الذينَ) في محلِّ رفع، وجملةُ (كفروا) صلتُه، و(منفكّينَ) خبرُها منصوبٌ. و(مِنْ أهلِ) متعلِّقٌ بحالٍ من فاعل (كفروا)، و(حتّى) حرفُ غايةٍ وجرٍّ، و(تأتيَهم) مضارعٌ منصوبٌ بأنْ مضمرةٍ بعدها، والمصدرُ المؤوَّلُ في محلِّ جرٍّ متعلِّقٌ بـ(منفكّين).

الواوُ عاطفةٌ تَصِل الجملةَ بما قبلها، و(ما) نافيةٌ، و(تفرَّقَ) فعلٌ ماضٍ، وفاعلُه الموصولُ (الذينَ) وجملةُ (أوتوا الكتابَ) صلتُه. و(إلّا) أداةُ حصرٍ، و(من بعدِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلِّقٌ بـ(تفرَّقَ)، و(ما) بعده حرفٌ مصدريٌّ، والمصدرُ المؤوَّلُ من (ما جاءتهمُ البيّنةُ) في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليه لـ(بعد). والجملةُ معطوفةٌ على الجملة الابتدائيّة لا محلَّ لها.

جملةُ (إنّ الذينَ كفروا) استئنافيّةٌ، والموصولُ (الذينَ) اسمُ إنّ، وجملةُ (كفروا) صلتُه. و(مِنْ أهلِ الكتابِ) متعلِّقٌ بحالٍ من فاعل (كفروا)، و(في نارِ جهنّمَ) متعلِّقٌ بمحذوفٍ هو خبرُ إنّ، و(خالدينَ) حالٌ منصوبةٌ من الضمير المستكنِّ في خبر إنّ، و(فيها) متعلِّقٌ بـ(خالدين). و(أولئكَ) مبتدأٌ، و(هم) ضميرُ فصلٍ، و(شرُّ) خبرٌ مرفوعٌ مضافٌ إلى (البريّةِ).

جملةُ (إنّ الذينَ آمنوا) استئنافيّةٌ لا محلَّ لها، والموصولُ (الذينَ) اسمُ إنّ في محلِّ نصب، وجملةُ (آمنوا) صلتُه، وجملةُ (عملوا الصالحاتِ) معطوفةٌ على الصلة. و(أولئكَ) مبتدأٌ، و(هم) ضميرُ فصلٍ، و(خيرُ) خبرٌ مرفوعٌ مضافٌ إلى (البريّةِ)، وجملةُ (أولئكَ هم خيرُ البريّةِ) في محلِّ رفعٍ خبرُ إنّ. وقابلَ بها وصفَ الكافرين بـ(شرِّ البريّة) في الآية السابقة.