إعراب سورة البينة، الآية ٤
سورة البينة · مدنية · الآية ٤
وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٤ إلى ٥
الواوُ عاطفةٌ تَصِل الجملةَ بما قبلها، و(ما) نافيةٌ، و(تفرَّقَ) فعلٌ ماضٍ، وفاعلُه الموصولُ (الذينَ) وجملةُ (أوتوا الكتابَ) صلتُه. و(إلّا) أداةُ حصرٍ، و(من بعدِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلِّقٌ بـ(تفرَّقَ)، و(ما) بعده حرفٌ مصدريٌّ، والمصدرُ المؤوَّلُ من (ما جاءتهمُ البيّنةُ) في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليه لـ(بعد). والجملةُ معطوفةٌ على الجملة الابتدائيّة لا محلَّ لها.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
نافية
للحصر
متعلّق ب (تفرّق)
حرف مصدريّ ..والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ مضاف إليه.
مجرورالإعراب التفصيلي
الواو عاطفة ما نافية إلاّ للحصر من بعد متعلّق ب تفرّق، ما حرف مصدريّ ..والمصدر المؤوّل ما جاءتهم البيّنة في محلّ جرّ مضاف إليه.جملة: «ما تفرّق الذين…» لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة.وجملة: «أوتوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «جاءتهم البيّنة» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما.
الهوامش
- إذا كان (منفكّين) اسم فاعل للفعل الناقص (ما انفكّ)،فالتعليق يكون في خبر مقدّر أي: لا يزالون مقيمين على كفرهم حتّى تأتيهم البيّنة.
- أو بدل مطابق على سبيل المبالغة .. أو هو خبر لمبتدأ محذوف.
- أو متعلّق برسول على أنه مشتقّ.
- أو في محلّ نصب حال من رسول لتخصّصه بالوصف.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما نوعُ (ما) في الآية، فقد وردت مرّتين؟
الأولى (وما تفرّق) نافيةٌ تنفي التفرُّق، والثانيةُ (بعد ما جاءتهم) حرفٌ مصدريٌّ يُسبَك مع ما بعده بمصدرٍ يقع مضافًا إليه لـ(بعد).
ما الذي أفاده اقترانُ النفي بـ(إلّا)؟
اقترانُ (ما) النافيةِ بـ(إلّا) أفاد الحصرَ والقصرَ، أي ما وقع تفرُّقُهم إلّا من بعد مجيء البيّنة، فهي أداةُ حصرٍ تفيد التوكيد.
بمَ تعلَّق الجارُّ (من بعدِ)؟
تعلَّق بالفعل (تفرَّقَ)، و(بعدِ) مضافٌ، والمصدرُ المؤوَّلُ من (ما جاءتهم البيّنةُ) في محلِّ جرٍّ مضافٌ إليه.