إعراب سورة يوسف، الآية ٦٧

الواو عاطفة قال فعل ماض والفاعل هو أي يعقوب يا أداة نداء بنيّ منادى مضاف منصوب، وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكر، و الياء الثانية مضاف إليه لا ناهية جازمة تدخلوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل من باب جار ومجرور متعلّق ب تدخلوا، واحد نعت لباب مجرور الواو عاطفة ادخلوا فعلأمر مبنيّ على حذف النون…و الواو فاعل من أبواب جارّ ومجرور متعلّق ب ادخلوا، متفرّقة نعت لأبواب مجرور الواو عاطفة ما نافية ب أغني مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل أنا عن حرف جرّ كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب أغني، من الله جارّ ومجرور متعلّق بحال من شيء من حرف جرّ زائد شيء مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول مطلق أي ما أغني عنكم أي إغناء أو شيئا من الإغناء[1]. إن حرف نفي الحكم مبتدأ مرفوع إلاّ أداة حصر لله جارّ ومجرور خبر المبتدأ عليه مثل عنكم متعلّق ب توكّلت وهو فعل ماض مبنيّ على السكونو التاء فاعل الواو عاطفة عليه مثل الأول متعلّق ب يتوكّل، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر اللام لام الأمر يتوكّل مضارع مجزوم المتوكّلون فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.جملة: «قال…» لا محلّ لها معطوفة على جملة قال في الآية السابقة[2].وجملة النداء: «يا بنيّ…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «لا تدخلوا…» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «ادخلوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.وجملة: «ما أغني…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.وجملة: «إن الحكم إلاّ لله…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «توكّلت…» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.وجملة: «يتوكّل المتوكّلون…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كان الحكم لله فليتوكّل المتوكّلون عليه…وجملة الشرط المقدّرة لا محلّ لها

معطوفة على الاستئناف السابق[1].