إعراب سورة إبراهيم، الآية ١١

قالت .. رسلهم مرّ إعرابها^١، اللام حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب قالت، إن نحن إلاّ بشر مثلكم كمثل إن أنتم إلاّ بشر مثلنا[2]، الواو عاطفة لكنّ حرف استدراك ونصب ناسخ- الله لفظ الجلالة اسم لكنّ منصوب يمنّ مضارع مرفوع، والفاعل هو على حرف جرّ من اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب يمنّ، يشاء مثل يمنّ من عباده جارّ ومجرور متعلّق بحال من مفعول يشاء المقدّر أي يشاء تكليفه بالرسالة كائنا من عباده، و الهاء مضاف إليه الواو عاطفة ما نافية كان ماض ناقص اللام حرف جرّ و نا ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم أن حرف مصدريّ نأتيكم مضارع منصوب، و كم ضمير مفعول به، والفاعل نحن بسلطان جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل نأتيكم إلاّ للحصر بإذن جارّ ومجرور حال من الفاعل[3]الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.والمصدر المؤوّل أن نأتيكم .. في محلّ رفع اسم كان.الواو عاطفة على الله جارّ ومجرور متعلّق ب يتوكّل الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر اللام لام الأمر يتوكّل مضارع مجزوم، وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين المؤمنون فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.جملة: «قالت .. رسلهم…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «إن نحن إلاّ بشر…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «لكنّ الله يمنّ…» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «يمنّ…» في محلّ رفع خبر لكنّ.وجملة: «يشاء…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «ما كان…» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.وجملة: «نأتيكم…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «يتوكّل المؤمنون…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن عزم المؤمنون على أمر فليتوكّلوا على الله .. وجملة الشرط المقدّرة في محلّ نصب معطوفة على مقول القول.