إعراب سورة فاطر، الآية ٣٧

سورة فاطر · مكية · الآية ٣٧

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَٰلِحًا غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٣٦ إلى ٣٧

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

فيها

متعلّق ب (يصطرخون)

ربّنا

منادى مضاف منصوب، حذف منه حرف النداء

منصوب
نعمل

مضارع مجزوم جواب الطلب

مجزوم
صالحا

مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته

غير

نعت ل (صالحا)

الهمزة

للاستفهام الإنكاريّ

الواو

عاطفة

ما

نكرة موصوفة بمعنى وقت، متعلّق ب (نعمّركم)

فيه

متعلّق بفعل يتذكّر

من

موصول فاعل يتذكّر

الواو

عاطفة-أو حالية-

الفاء

رابطة لجواب شرط مقدّر، والثانية تعليليّة

ما

نافية

للظالمين

متعلّق بخبر مقدّم

نصير

مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخّر.

مجرور

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة فيها متعلّق ب يصطرخون، ربّنا منادى مضاف منصوب، حذف منه حرف النداء نعمل مضارع مجزوم جواب الطلب صالحا مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته١، غير نعت ل صالحا٢، الهمزة للاستفهام الإنكاريّ الواو عاطفة ما نكرة موصوفة بمعنى وقت، متعلّق ب نعمّركم، فيه متعلّق بفعل يتذكّر من موصول فاعل يتذكّر الواو عاطفة أو حالية- الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر، والثانية تعليليّة ما نافية للظالمين متعلّق بخبر مقدّم نصير مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخّر.وجملة: «هم يصطرخون…» في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يخفّف عنهم.وجملة: «يصطرخون…» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.وجملة النداء: «ربّنا .. » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر.وجملة: «أخرجنا…» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «نعمل…» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء.وجملة: «كنّا نعمل…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.

وجملة: «نعمل…» في محلّ نصب خبر كنّا.وجملة: «نعمّركم .. » في محلّ نصب معطوفة على مقول القول المقدّر أي: يقال لهم: ألم نمهلكم ونعمّركموجملة: «يتذكّر…» في محلّ نصب نعت ل ما.وجملة: «تذكّر…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «جاءكم النذير .. » في محلّ نصب معطوفة على جملة نعمّركم١.وجملة: «ذوقوا…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن كفرتم بالنذير فذوقوا.وجملة: «ما للظالمين من نصير .. » لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

يصطرخون،فيه إبدال تاء الافتعال طاء، أصله يصترخون، جاءت التاء بعد الصاد قلبت طاء قلبا قياسيّا وزنه يفتعلون.

الفوائد

غير:غير: اسم ملازم للإضافة في المعنى، ويجوز أن يقطع عنها لفظا إن فهم المعنى وتقدمت عليها كلمة ليس. وقولهم لا غير لحن وخطأ. ويقال: قبضت عشرة ليس غيرها برفع غير على حذف الخبر، أي مقبوضا، وبنصبها على إضمار الاسم أي ليس المقبوض غيرهاليس غير بالفتح من غير تنوين على إضمار الاسم أيضا وحذف المضاف إليه لفظا ونية ثبوته، و ليس غير بالضم من غير تنوين.ولا تتعرف «غير» بالإضافة، لشدة إبهامها، وتستعمل «غير» المضافة لفظا على وجهين:أحدهما وهو الأصل أن تكون صفة للنكرة، كقوله تعالى في الآية التي نحن

بصددها {رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ}،أو لمعرفة قريبة منها كقوله تعالى {صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ. غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} لأن المعرف الجنسي قريب من النكرة، ولأن غيرا إذا وقعت بين ضدين ضعف إبهامها.الثاني: أن تكون استثناء، فتعرب بإعراب الاسم الواقع بعد إلا وقد تحدثنا عن ذلك بالتفصيل في غير هذا الموضع فليرجع إليه.

الهوامش

  1. يجوز أن يكون نائب الفاعل (من عذابها)،و (عنهم) متعلّق ب (يخفّف).
  2. أو في محلّ نصب حال من الضمير في (لهم) والعامل فيها الاستقرار.

آياتٌ ذات صلة