إعراب سورة فاطر، الآية ٣٦
سورة فاطر · مكية · الآية ٣٦
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا۟ وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى كُلَّ كَفُورٍۢ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٣٦ إلى ٣٧
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ نار
نافية
نائب الفاعل للمجهول
فاء السببيّة
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء
منصوبمثل الأولى
نائب الفاعل للمجهول يخفّف .
متعلّق ب (يخفّف) ..والمصدر المؤوّل
في محلّ رفع معطوف على مصدر مأخوذ من النفي السابق أي: ليس ثمّة قضاء عليهم فموت آخر.
مرفوعمتعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي ..
الإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة لهم متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ نار لا نافية عليهم نائب الفاعل للمجهول يقضى الفاء فاء السببيّة يموتوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء لا مثل الأولى عنهم نائب الفاعل للمجهول يخفّف١. من عذابها متعلّق ب يخفّف ..والمصدر المؤوّل أن يموتوا… في محلّ رفع معطوف على مصدر مأخوذ من النفي السابق أي: ليس ثمّة قضاء عليهم فموت آخر.كذلك متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي ..جملة: «الذين كفروا .... » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «لهم نار…» في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين.وجملة: «لا يقضى عليهم .. » في محلّ رفع خبر ثان٢.
وجملة: «يموتوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «لا يخفّف عنهم…» في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يقضى ..وجملة: «نجزي…» لا محلّ لها اعتراضيّة ..
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
يصطرخون،فيه إبدال تاء الافتعال طاء، أصله يصترخون، جاءت التاء بعد الصاد قلبت طاء قلبا قياسيّا وزنه يفتعلون.
الفوائد
غير:غير: اسم ملازم للإضافة في المعنى، ويجوز أن يقطع عنها لفظا إن فهم المعنى وتقدمت عليها كلمة ليس. وقولهم لا غير لحن وخطأ. ويقال: قبضت عشرة ليس غيرها برفع غير على حذف الخبر، أي مقبوضا، وبنصبها على إضمار الاسم أي ليس المقبوض غيرها.و ليس غير بالفتح من غير تنوين على إضمار الاسم أيضا وحذف المضاف إليه لفظا ونية ثبوته، و ليس غير بالضم من غير تنوين.ولا تتعرف «غير» بالإضافة، لشدة إبهامها، وتستعمل «غير» المضافة لفظا على وجهين:أحدهما وهو الأصل أن تكون صفة للنكرة، كقوله تعالى في الآية التي نحن
بصددها {رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ}،أو لمعرفة قريبة منها كقوله تعالى {صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ. غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} لأن المعرف الجنسي قريب من النكرة، ولأن غيرا إذا وقعت بين ضدين ضعف إبهامها.الثاني: أن تكون استثناء، فتعرب بإعراب الاسم الواقع بعد إلا وقد تحدثنا عن ذلك بالتفصيل في غير هذا الموضع فليرجع إليه.
الهوامش
- يجوز أن يكون نائب الفاعل (من عذابها)،و (عنهم) متعلّق ب (يخفّف).
- أو في محلّ نصب حال من الضمير في (لهم) والعامل فيها الاستقرار.