إعراب سورة التحريم، الآية ٥

سورة التحريم · مدنية · الآية ٥

عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُۥٓ أَزْوَٰجًا خَيْرًۭا مِّنكُنَّ مُسْلِمَٰتٍۢ مُّؤْمِنَٰتٍۢ قَٰنِتَٰتٍۢ تَٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتٍۢ سَٰٓئِحَٰتٍۢ ثَيِّبَٰتٍۢ وَأَبْكَارًۭا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٤ إلى ٥

إعراب المفردات كلمةً كلمة

طلّقكنّ

ماض في محلّ جزم فعل الشرط

مجزوم
أن

حرف مصدري ونصب

خيرا

نعت ل (أزواجا) منصوب

منصوب
منكنّ

متعلّق ب (خيرا)

مسلمات…

حال من (أزواجا) منصوبة ..والمصدر المؤوّل

منصوب
أن يبدله ..

في محلّ نصب خبر عسى.

منصوب

الإعراب التفصيلي

طلّقكنّ ماض في محلّ جزم فعل الشرط أن حرف مصدري ونصب خيرا نعت ل أزواجا منصوب، منكنّ متعلّق ب خيرا، مسلمات… حال من أزواجا٢منصوبة ..والمصدر المؤوّل أن يبدله .. في محلّ نصب خبر عسى.وجملة: «عسى ربّه…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «طلّقكنّ…» لا محلّ لها اعتراضيّة .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن طلّقكنّ فعسى ربّه أن يبدله ..وجملة: «يبدله…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

صغت،فيه إعلال بالحذف لمناسبة التقاء الساكنين، حذفت منه لام الكلمة، وزنه فعت.ثيّبات،جمع ثيّب، اسم جنس مؤنّث، وسمّيت المرأة كذلك لأنها تثوب إلى بيت أبويها، وزنه فيعل، وفيه إعلال بالقلب أصله ثيوب بسكون الياء وكسر الواو قلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الأخرى

البلاغة

سر الجمع: في قوله تعالى «قلوبكما».الجمع في «قلوبكما» دون التثنية، لكراهة اجتماع تثنيتين، مع ظهور المراد، وهو في مثل ذلك أكثر استعمالا من التثنية والإفراد.

الهوامش

  1. يجوز أن تكون اعتراضيّة أو في محلّ نصب حالا بتقدير قد.
  2. أو ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ خبره مولاه، والجملة الاسميّة خبر إنّ.

آياتٌ ذات صلة