إعراب سورة الرعد، الآية ١٨

سورة الرعد · مدنية · الآية ١٨

لِلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُۥ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْا۟ بِهِۦٓ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ سُوٓءُ ٱلْحِسَابِ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

اللام

حرف جرّ

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم

مجرور
استجابوا

فعل ماض مبنيّ على الضمّ ..و

مبني
الواو

فاعل

لربّهم

جارّ ومجرور متعلّق ب (استجابوا)

مجرور
هم

ضمير مضاف إليه

الحسنى

مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف

مرفوع
الواو

عاطفة

الذين

موصول في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
لم

حرف نفي وجزم

مجزوم
يستجيبوا

مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. و

مجزوم
الواو

فاعل

اللام

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يستجيبوا)

مجرور
لو

حرف شرط غير جازم

أنّ

حرف توكيد ونصب-ناسخ-

لهم

مثل له متعلّق بخبر أنّ

ما

اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم أنّ

منصوب
في الأرض

جار ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما

مجرور
جميعا

حال منصوبة من ضمير الاستقرار الذي هو خبر.والمصدر المؤوّل

منصوب
الواو

عاطفة

مثله

معطوف على محلّ ما منصوب .. و

منصوب
الهاء

مضاف إليه

معه

ظرف منصوب متعلّق بحال من مثله .. و

منصوب
الهاء

مثل الأخير

اللام

واقعة في جواب لو

افتدوا

فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين .. و

مبني
الواو

فاعل

الباء

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (افتدوا)

مجرور
أولئك

اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ .. و

مرفوع
الكاف

حرف خطاب

لهم

مثل له متعلّق بخبر مقدّم

سوء

مبتدأ مؤخّر مرفوع

مرفوع
الحساب

مضاف إليه مجرور

مجرور
الواو

عاطفة

مأواهم

مبتدأ مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف .. و

مرفوع
هم

ضمير مضاف إليه

جهنّم

خبر مرفوع، وامتنع من التنوين للعلميّة والتأنيث

مرفوع
الواو

واو الحال

بئس

فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ

المهاد

فاعل مرفوع ..والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هي أو جهنّم.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

اللام حرف جرّ الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم١استجابوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ ..و الواو فاعل لربّهم جارّ ومجرور متعلّق ب استجابوا،و هم ضمير مضاف إليه الحسنى مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف الواو عاطفة الذين موصول في محلّ رفع مبتدأ٢، لم حرف نفي وجزم يستجيبوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. و الواو فاعل اللام حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يستجيبوا، لو حرف شرط غير جازم أنّ حرف توكيد ونصب ناسخ- لهم مثل له متعلّق بخبر أنّ ما اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم أنّ في الأرض جار ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما جميعا حال منصوبة من ضمير الاستقرار الذي هو خبر.والمصدر المؤوّل أنّ لهم ما في الأرض في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت .. وهو فعل الشرط.

الواو عاطفة مثله معطوف على محلّ ما منصوب .. و الهاء مضاف إليه معه ظرف منصوب متعلّق بحال من مثله .. و الهاء مثل الأخير اللام واقعة في جواب لو افتدوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين .. و الواو فاعل الباء حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب افتدوا، أولئك اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ .. و الكاف حرف خطاب لهم مثل له متعلّق بخبر مقدّم سوء مبتدأ مؤخّر مرفوع الحساب مضاف إليه مجرور الواو عاطفة مأواهم مبتدأ مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف .. و هم ضمير مضاف إليه جهنّم خبر مرفوع، وامتنع من التنوين للعلميّة والتأنيث الواو واو الحال بئس فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ المهاد فاعل مرفوع ..والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هي أو جهنّم.جملة: «استجابوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الأول.وجملة: «للذين استجابوا…الحسنى» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «الذين لم يستجيبوا…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «لم يستجيبوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «ثبت ملك الأرض…» في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين١.وجملة: «افتدوا…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «أولئك لهم سوء…» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ الذين٢.

وجملة: «لهم سوء الحساب…» في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك.وجملة: «مأواهم جهنّم…» في محلّ رفع معطوفة على جملة لهم سوء الحساب.وجملة: «بئس المهاد…» في محلّ نصب حال.

الهوامش

  1. أو متعلّق ب (يضرب) في الآية السابقة-على رأي الزمخشريّ-و (الحسنى) هو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه صفته أي: استجابوا الاستجابة الحسنى.
  2. أو هو في محلّ جرّ معطوف على الموصول الأول (للذين).

آياتٌ ذات صلة