إعراب سورة الرعد، الآية ١٧

سورة الرعد · مدنية · الآية ١٧

أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًۭا رَّابِيًۭا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَٰعٍۢ زَبَدٌۭ مِّثْلُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَٰطِلَ ۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءًۭ ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

أنزل

فعل ماض، والفاعل هو

من السماء

جارّ ومجرور متعلّق ب (أنزل)

مجرور
ماء

مفعول به منصوب

منصوب
الفاء

عاطفة

سالت

فعل ماض .. و

التاء

للتأنيث

أودية

فاعل مرفوع

مرفوع
بقدرها

جارّ ومجرور متعلّق ب (سالت)

مجرور
ها

ضمير مضاف إليه

الفاء

عاطفة

احتمل

مثل أنزل

السيل

فاعل مرفوع

مرفوع
زبدا

مفعول به منصوب

منصوب
رابيا

نعت للمفعول منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

من

حرف جرّ

ما

اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم

مجرور
يوقدون

مضارع مرفوع .. و

مرفوع
الواو

فاعل

على

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يوقدون)

مجرور
في النّار

جارّ ومجرور متعلّق بحال من الضمير في (عليه)

مجرور
ابتغاء

مفعول لأجله

حلية

مضاف إليه مجرور

مجرور
أو

حرف عطف

متاع

معطوف على حلية مجرور

مجرور
زبد

مبتدأ مؤخّر مرفوع

مرفوع
مثله

نعت لزبد مرفوع .. و

مرفوع
الهاء

مضاف إليه

الكاف

حرف جرّ وتشبيه

ذلك

اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يضرب، والإشارة إلى المذكور المتقدّم و

مجرور
اللام

للبعد و

الكاف

للخطاب

يضرب

مضارع مرفوع

مرفوع
الله

لفظ الجلالة فاعل مرفوع

مرفوع
الحقّ

مفعول به منصوب على حذف مضاف أي مثل الحقّ

منصوب
الباطل

معطوف على (الحقّ) بالواو منصوب

منصوب
الفاء

عاطفة تفريعيّة

أمّا

حرف شرط وتفصيل

الزبد

مبتدأ مرفوع

مرفوع
الفاء

رابطة لجواب الشرط

يذهب

مثل يضرب، والفاعل هو

جفاء

حال منصوبة

منصوب
الواو

عاطفة

أمّا

مثل الأول

ما

اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
ينفع الناس

مثل يضرب .. الحقّ، والفاعل هو وهو العائد

فيمكث

مثل فيذهب

في الأرض

جارّ ومجرور متعلّق ب (يمكث)

مجرور
كذلك يضرب الله الأمثال

مثل كذلك…الحق.

الإعراب التفصيلي

أنزل فعل ماض، والفاعل هو من السماء جارّ ومجرور متعلّق ب أنزل١، ماء مفعول به منصوب الفاء عاطفة سالت فعل ماض .. و التاء للتأنيث أودية فاعل مرفوع بقدرها جارّ ومجرور متعلّق ب سالت٢و ها ضمير مضاف إليه الفاء عاطفة احتمل مثل أنزل السيل فاعل مرفوع زبدا مفعول به منصوب رابيا نعت للمفعول

منصوب الواو عاطفة من حرف جرّ ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم يوقدون مضارع مرفوع .. و الواو فاعل على حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يوقدون، في النّار جارّ ومجرور متعلّق بحال من الضمير في عليه١، ابتغاء مفعول لأجله٢، حلية مضاف إليه مجرور أو حرف عطف متاع معطوف على حلية مجرور زبد مبتدأ مؤخّر مرفوع مثله نعت لزبد مرفوع .. و الهاء مضاف إليه الكاف حرف جرّ وتشبيه ذلك اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يضرب، والإشارة إلى المذكور المتقدّم و اللام للبعد و الكاف للخطاب يضرب مضارع مرفوع الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع الحقّ مفعول به منصوب على حذف مضاف أي مثل الحقّ الباطل معطوف على الحقّ بالواو منصوب الفاء عاطفة تفريعيّة أمّا حرف شرط وتفصيل الزبد مبتدأ مرفوع الفاء رابطة لجواب الشرط يذهب مثل يضرب، والفاعل هو جفاء حال منصوبة الواو عاطفة أمّا مثل الأول ما اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ ينفع الناس مثل يضرب .. الحقّ، والفاعل هو وهو العائد، فيمكث مثل فيذهب في الأرض جارّ ومجرور متعلّق ب يمكث، كذلك يضرب الله الأمثال مثل كذلك…الحق.جملة: «أنزل…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «سالت أودية…» لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل.وجملة: «احتمل السيل…» لا محلّ لها معطوفة على جملة سالت.وجملة: «يوقدون…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «ممّا يوقدون…زبد» لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل فهي

مثل آخر.وجملة: «يضرب الله» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أمّا الزبد فيذهب…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يضرب الله ..وجملة: «يذهب جفاء…» في محلّ رفع خبر المبتدأ الزبد١.وجملة: «ما ينفع الناس فيمكث…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الزبد فيذهب.وجملة: «ينفع…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «يمكث…» في محلّ رفع خبر المبتدأ ما.وجملة: «يضرب الله الثانية…» لا محلّ لها استئنافيّة للتأكيد.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

سالت فيه إعلال بالقلب أصله سيلت قلبت الياء ألفا لتحرّكها وفتح ما قبلها وزنه فعلت.السيل،اسم جامد سمّي به الماء الكثير السائل باسم المصدر، وزنه فعل بفتح فسكون.زبدا،اسم للوسخ والوضر وما يعلو وجه الماء كالحبب، وزنه فعل بفتحتين.رابيا،اسم فاعل من ربا يربو بمعنى زاد، وهنا بمعنى عال، وزنه فاعل، و الياء منقلبة عن واو بالإعلال لأنها متحرّكة بعد كسر، والأصل رابوا بكسر الباء.حلية،اسم لما يزيّن به من المعدن الثمين أو الأحجار الكريمة، وزنه

فعلة بكسر الفاء وفتح العين، جمعها حلي بكسر الحاء وضمّها والأخير على غير قياس أمّا حليّ بضمّ وكسرها مع تشديد الياء فهو جمع الحلي، بفتح الحاء وسكون اللام .. انظر الآية 148 من سورة الأعراف.جفاء،اسم لما يلقيه السيل على الجانبين مما لا ينتفع به من جفأ النهر أي رمى بالزبد والقذى، وعلى هذا فالهمزة أصلية .. ويقال: جفأت القدر بزبدها، وأجفأت .. ويقال جفأ الوادي وأجفأ إذا نشف والعكبري يجعل الهمزة منقلبة عن حرف وليس بذلك.

البلاغة

المثل: في الآية الكريمة مثل ضربه الله للحق وأهله والباطل وحزبه، كما ضرب الأعمى والبصير والظلمات والنور مثلا لها، فمثل الحق وأهله بالماء الذي ينزله من السماء، فتسيل به أودية الناس، فيحيون به وينفعهم أنواع المنافع؛ وبالفلز الذي ينتفعون به في صوغ الحليّ منه واتخاذ الأواني والآلات المختلفة، وشبّه الباطل في سرعة اضمحلاله ووشك زواله وانسلاخه عن المنفعة، بزبد السيل الذي يرمي به، وبزبد الفلز الذي يطفو فوقه إذا أذيب. وقد انطوت تحت هذا المثل الرائع أنواع من البلاغة نوردها باختصار:آ تنكير الأودية، لأن المطر لا يأتي إلا على طريق التناوب بين البقاع.ب الاحتراس بقوله «بقدرها» أي بمقدارها الذي عرف الله أنه نافع للمطمور عليهم غير ضار، وإلا فلو طما واستحال سيلا لاجتاح الأخضر واليابس ولأهلك الحرث والنسل.ج مراعاة النظير في ألفاظ الماء والسيل والزبد والربو، وفي ألفاظ النار والجوهر والفلزات المعدنية والإيقاد والحلية والمتاع.د اللف والنشر الموشى في قوله تعالى {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً} إلى آخر الآية.

الهوامش

  1. أو متعلّق بمحذوف حال من ماء-نعت تقدّم على المنعوت.
  2. أو متعلّق بمحذوف نعت لأودية.

آياتٌ ذات صلة