إعراب سورة النساء، الآية ٣٦

سورة النساء · مدنية · الآية ٣٦

۞ وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًۭا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًۭا فَخُورًا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافية

اعبدوا

فعل أمر مبني على حذف النون…والواو فاعل

مبني
الله

لفظ الجلالة مفعول به منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

لا

ناهية جازمة

تشركوا

مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل

مجزوم
الباء

حرف جر و

الهاء

ضمير في محل جر بالباء متعلق ب (تشركوا)

مجرور
شيئا

مفعول به منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

بالوالدين

جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استوصوا، وعلامة الجر الياء

مجرور
إحسانا

مفعول به عامله الفعل المقدر منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

بذي

مثل بالوالدين ويتعلق بما تعلق به…وعلامة الجر الياء

القربى

مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف

مجرور
الواو

عاطفة

اليتامى

معطوف على ذي القربى مجرور مثله وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف…وكذلك

مجرور
المساكين، الجار

معطوفان على ذي القربى مجروران

مجرور
ذي

نعت للجارّ؛ مجرور مثله وعلامة الجر الياء

مجرور
القربى

مثل الأول

الواو

عاطفة

الجار

معطوف على ذي القربى مجرور مثله

مجرور
الجنب

نعت للجار مجرور

مجرور
الواو

عاطفة

الصاحب

معطوف على ذي القربى

بالجنب

جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الصاحب

مجرور
الواو

عاطفة

ابن

معطوف على ذي القربى مجرور مثله

مجرور
السبيل

مضاف إليه مجرور

مجرور
الواو

عاطفة

ما

اسم موصول مبني في محل جر معطوف على المجرور الأول

مجرور
ملكت

فعل ماض…و

التاء

للتأنيث

أيمان

فاعل مرفوع و

مرفوع
كم

ضمير مضاف إليه

إنّ

حرف مشبه بالفعل

الله

لفظ الجلالة اسم إنّ

لا

نافية

يحب

مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

مرفوع
من

اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به

منصوب
كان

فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد

مختالا

خبر كان منصوب

منصوب
فخورا

خبر ثان منصوب.

منصوب

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافية اعبدوا فعل أمر مبني على حذف النون…والواو فاعل الله لفظ الجلالة مفعول به منصوب الواو عاطفة لا ناهية جازمة تشركوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل الباء حرف جر و الهاء ضمير في محل جر بالباء متعلق ب تشركوا، شيئا مفعول به منصوب الواو عاطفة بالوالدين جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استوصوا، وعلامة الجر الياء، إحسانا مفعول به عامله الفعل المقدر منصوب١، الواو عاطفة بذي مثل بالوالدين ويتعلق بما تعلق به…وعلامة الجر الياء القربى مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف

الواو عاطفة اليتامى معطوف على ذي القربى مجرور مثله وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف…وكذلك المساكين، الجار معطوفان على ذي القربى مجروران ذي نعت للجارّ؛ مجرور مثله وعلامة الجر الياء القربى مثل الأول الواو عاطفة الجار معطوف على ذي القربى مجرور مثله الجنب نعت للجار مجرور الواو عاطفة الصاحب معطوف على ذي القربى بالجنب جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الصاحب الواو عاطفة ابن معطوف على ذي القربى مجرور مثله السبيل مضاف إليه مجرور الواو عاطفة ما اسم موصول مبني في محل جر معطوف على المجرور الأول ملكت فعل ماض…و التاء للتأنيث أيمان فاعل مرفوع و كم ضمير مضاف إليه إنّ حرف مشبه بالفعل الله لفظ الجلالة اسم إنّ لا نافية يحب مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو من اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به كان فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد مختالا خبر كان منصوب فخورا خبر ثان منصوب.جملة «اعبدوا…» لا محل لها استئنافية.وجملة «لا تشركوا…» لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.وجملة «استوصوا» بالوالدين» لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.وجملة «ملكت أيمانكم» لا محل لها صلة الموصول ما.وجملة «إنّ الله لا يحب…» لا محل لها استئنافية.وجملة «لا يحب من…» في محل رفع خبر إنّ.وجملة «كان مختالا» لا محل لها صلة الموصول من.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

الجار،صفة مشتقة من جاور الرباعي، وزنه فعل بفتح فسكون، وأصل الألف واو لأن المصدر جوار ومجاورة ولظهور الواو في الرباعي.الجنب،والجمع جنوب، اسم لشقّ الإنسان وغيره، وزنه فعل بفتح فسكون.مختالا،اسم فاعل من اختال الخماسي فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره، ولكن الكسرة لا تظهر قبل الآخر لأن الفعل معلّ في المضارع فتقدر الكسرة على الألفولهذا كان هذا اللفظ مطابقا لاسم المفعول أيضا. وفيه إعلال أصله مختيل تحركت الياء بعد فتح قلبت ألفا.فخورا،صفة مشبهة من فخر يفخر باب فرح وزنه فعول بفتح الفاء.

الفوائد

1. حق الله على عباده:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: أتدري ما حق الله على العباد؟ قال:الله ورسوله اعلم قال: «أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا» ثم قال: أتدري ما حق العباد على الله؟ «إذا فعلوا ذلك ألاّ يعذبهم الله».

الهوامش

  1. انظر مزيدا من الشرح والتفصيل والتخريج للكلمة في حاشية الآية
  2. من سورة البقرة.

آياتٌ ذات صلة