إعراب سورة النساء، الآية ٣٦
سورة النساء · مدنية · الآية ٣٦
۞ وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًۭا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًۭا فَخُورًا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافية
فعل أمر مبني على حذف النون…والواو فاعل
مبنيلفظ الجلالة مفعول به منصوب
منصوبعاطفة
ناهية جازمة
مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل
مجزومحرف جر و
ضمير في محل جر بالباء متعلق ب (تشركوا)
مجرورمفعول به منصوب
منصوبعاطفة
جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استوصوا، وعلامة الجر الياء
مجرورمفعول به عامله الفعل المقدر منصوب
منصوبعاطفة
مثل بالوالدين ويتعلق بما تعلق به…وعلامة الجر الياء
مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف
مجرورعاطفة
معطوف على ذي القربى مجرور مثله وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف…وكذلك
مجرورمعطوفان على ذي القربى مجروران
مجرورنعت للجارّ؛ مجرور مثله وعلامة الجر الياء
مجرورمثل الأول
عاطفة
معطوف على ذي القربى مجرور مثله
مجرورنعت للجار مجرور
مجرورعاطفة
معطوف على ذي القربى
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الصاحب
مجرورعاطفة
معطوف على ذي القربى مجرور مثله
مجرورمضاف إليه مجرور
مجرورعاطفة
اسم موصول مبني في محل جر معطوف على المجرور الأول
مجرورفعل ماض…و
للتأنيث
فاعل مرفوع و
مرفوعضمير مضاف إليه
حرف مشبه بالفعل
لفظ الجلالة اسم إنّ
نافية
مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
مرفوعاسم موصول مبني في محل نصب مفعول به
منصوبفعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد
خبر كان منصوب
منصوبخبر ثان منصوب.
منصوبالإعراب التفصيلي
الواو استئنافية اعبدوا فعل أمر مبني على حذف النون…والواو فاعل الله لفظ الجلالة مفعول به منصوب الواو عاطفة لا ناهية جازمة تشركوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل الباء حرف جر و الهاء ضمير في محل جر بالباء متعلق ب تشركوا، شيئا مفعول به منصوب الواو عاطفة بالوالدين جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استوصوا، وعلامة الجر الياء، إحسانا مفعول به عامله الفعل المقدر منصوب١، الواو عاطفة بذي مثل بالوالدين ويتعلق بما تعلق به…وعلامة الجر الياء القربى مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف
الواو عاطفة اليتامى معطوف على ذي القربى مجرور مثله وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف…وكذلك المساكين، الجار معطوفان على ذي القربى مجروران ذي نعت للجارّ؛ مجرور مثله وعلامة الجر الياء القربى مثل الأول الواو عاطفة الجار معطوف على ذي القربى مجرور مثله الجنب نعت للجار مجرور الواو عاطفة الصاحب معطوف على ذي القربى بالجنب جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الصاحب الواو عاطفة ابن معطوف على ذي القربى مجرور مثله السبيل مضاف إليه مجرور الواو عاطفة ما اسم موصول مبني في محل جر معطوف على المجرور الأول ملكت فعل ماض…و التاء للتأنيث أيمان فاعل مرفوع و كم ضمير مضاف إليه إنّ حرف مشبه بالفعل الله لفظ الجلالة اسم إنّ لا نافية يحب مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو من اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به كان فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد مختالا خبر كان منصوب فخورا خبر ثان منصوب.جملة «اعبدوا…» لا محل لها استئنافية.وجملة «لا تشركوا…» لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.وجملة «استوصوا» بالوالدين» لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.وجملة «ملكت أيمانكم» لا محل لها صلة الموصول ما.وجملة «إنّ الله لا يحب…» لا محل لها استئنافية.وجملة «لا يحب من…» في محل رفع خبر إنّ.وجملة «كان مختالا» لا محل لها صلة الموصول من.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
الجار،صفة مشتقة من جاور الرباعي، وزنه فعل بفتح فسكون، وأصل الألف واو لأن المصدر جوار ومجاورة ولظهور الواو في الرباعي.الجنب،والجمع جنوب، اسم لشقّ الإنسان وغيره، وزنه فعل بفتح فسكون.مختالا،اسم فاعل من اختال الخماسي فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره، ولكن الكسرة لا تظهر قبل الآخر لأن الفعل معلّ في المضارع فتقدر الكسرة على الألفولهذا كان هذا اللفظ مطابقا لاسم المفعول أيضا. وفيه إعلال أصله مختيل تحركت الياء بعد فتح قلبت ألفا.فخورا،صفة مشبهة من فخر يفخر باب فرح وزنه فعول بفتح الفاء.
الفوائد
1. حق الله على عباده:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: أتدري ما حق الله على العباد؟ قال:الله ورسوله اعلم قال: «أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا» ثم قال: أتدري ما حق العباد على الله؟ «إذا فعلوا ذلك ألاّ يعذبهم الله».
الهوامش
- انظر مزيدا من الشرح والتفصيل والتخريج للكلمة في حاشية الآية
- من سورة البقرة.