إعراب سورة المنافقون، الآية ٢
سورة المنافقون · مدنية · الآية ٢
ٱتَّخَذُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُمْ جُنَّةًۭ فَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَآءَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١ إلى ٥
إعراب المفردات كلمةً كلمة
مفعول به ثان منصوب
منصوبمتعلّق ب (صدّوا)
ماض لإنشاء الذم
نكرة موصوفة فاعل والمخصوص بالذم محذوف تقديره النفاق-أو عدم الثبات على الإيمان-
الإعراب التفصيلي
جنّة مفعول به ثان منصوب عن سبيل متعلّق ب صدّوا، ساء ماض لإنشاء الذم ما نكرة موصوفة فاعل[4]والمخصوص بالذم محذوف تقديره النفاق أو عدم الثبات على الإيمان- وجملة: «اتّخذوا…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «صدّوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّخذوا.وجملة: «إنّهم ساء ما كانوا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ساء ما كانوا…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «كانوا يعملون» في محلّ رفع نعت ل ما[5].وجملة: «يعملون» في محلّ نصب خبر كانوا
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
4خشب: قيل هو اسم جمع واحدته خشبة بفتحتين أو بفتحة وسكون، وقيل هو جمع خشب بفتحتين كأسد وأسد، وزنه فعل بضمتين.مسنّدة،مؤنث مسنّد، اسم مفعول من سنّد الرباعيّ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة.
5لوّوا: فيه إعلال بالحذف حذفت لام الكلمة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة وزنه فعّوا.
البلاغة
التشبيه المرسل التمثيلي: في قوله تعالى «كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ».شبهوا في جلوسهم مجالس رسول صلى الله عليه وسلم،مستندين فيها، وما هم إلا أجرام خالية عن الإيمان والخير، بخشب منصوبة، مسندة إلى الحائط، في كونهم أشباحا خالية عن الفائدة، لأن الخشب تكون مسندة إذا لم تكن في بناء، أو دعامة بشيء آخر، ويجوز أن يراد بالخشب المسندة الأصنام المنحوتة من الخشب، المسندة إلى الحيطان. شبهوا بها في حسن صورهم وقلة جدواهم.ووجه الشبه كون الجانبين أشباحا خالية عن العلم والنظر.