إعراب سورة الإسراء، الآية ٥٩
سورة الإسراء · مكية · الآية ٥٩
وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْءَايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبْصِرَةًۭ فَظَلَمُوا۟ بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِٱلْءَايَٰتِ إِلَّا تَخْوِيفًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥٨ إلى ٥٩
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
نافية
فعل ماض، و
ضمير مفعول به
حرف مصدريّ ونصب
مضارع منصوب، والفاعل نحن للتعظيم
منصوبجارّ ومجرور متعلّق بحال من مفعول نرسل المقدّر أي نرسل نبيّا متلبّسا بالآيات والمصدر المؤوّل
مجرورفي محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (منعنا) أي منعنا من أن نرسل
مجرورأداة حصر
حرف مصدريّ
فعل ماض
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (كذّب)
مجرورفاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.والمصدر المؤوّل
مرفوعفي محلّ رفع فاعل منع
مرفوعحالية
فعل ماض مبنيّ على السكون .. و
مبنيضمير فاعل
مفعول به أوّل منصوب ومنع من التنوين للعلميّة والعجمة
منصوبمفعول به ثان منصوب
منصوبحال منصوبة
منصوبعاطفة
فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. و
مبنيفاعل
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (ظلموا) بتضمينه معنى كفروا
مجرورعاطفة
نافية
مثل الأولى، والفعل مرفوع ..
مرفوعمثل الأولى
مفعول لأجله منصوب .
منصوبالإعراب التفصيلي
الواو عاطفة ما نافية منعنا فعل ماض، و نا ضمير مفعول به أن حرف مصدريّ ونصب نرسل مضارع منصوب، والفاعل نحن
للتعظيم بالآيات جارّ ومجرور متعلّق بحال من مفعول نرسل المقدّر أي نرسل نبيّا متلبّسا بالآيات١والمصدر المؤوّل أن نرسل… في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب منعنا أي منعنا من أن نرسل إلاّ أداة حصر أن حرف مصدريّ كذّب فعل ماض الباء حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب كذّب، الأوّلون فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.والمصدر المؤوّل أن كذّب… في محلّ رفع فاعل منع الواو حالية آتينا فعل ماض مبنيّ على السكون .. و نا ضمير فاعل ثمود مفعول به أوّل منصوب ومنع من التنوين للعلميّة والعجمة الناقة مفعول به ثان منصوب مبصرة حال منصوبة الفاء عاطفة ظلموا فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. و الواو فاعل الباء حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ظلموا بتضمينه معنى كفروا الواو عاطفة ما نافية نرسل بالآيات مثل الأولى، والفعل مرفوع .. إلاّ مثل الأولى تخويفا مفعول لأجله منصوب[2].جملة: «ما منعنا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن من قريةوجملة: «نرسل…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أنّ وجملة: «كذّب بها الأوّلون…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن الثاني وجملة: «آتينا…» لا محلّ لها اعتراضيّة[3]
وجملة: «ظلموا بها…» لا محلّ لها معطوفة على الاعتراضيّة وجملة: «ما نرسل بالآيات إلاّ…» لا محلّ لها معطوفة على جملة منعنا
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
مهلكوها،بلفظ الجمع للتعظيم، مفرده مهلك .. انظر الآية 164 من سورة الأعراف معذّبوها،بلفظ الجمع للتعظيم، مفرده معذّب .. انظر الآية 164 من سورة الأعراف مسطورا،اسم مفعول من سطر الثلاثيّ، وزنه مفعول تخويفا،مصدر قياسيّ لفعل خوّف الرباعيّ، وزنه تفعيل
البلاغة
1. الإسناد المجازي:في قوله تعالى: «وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ».المنع محال في حقه تعالى، لأن الله لا يمنعه عن إرادته شيء. فالمنع مجاز عن الترك. أي ما كان سبب ترك إرسال الآيات إلا تكذيب الأولين.2 -المجاز العقلي:في قوله تعالى: «النّاقَةَ مُبْصِرَةً».لما كانت الناقة سببا في إبصار الحق والهدى، نسب إليها الإبصار؛ ففيه مجاز عقلي، علاقته السببية.
الهوامش
- في الآية السابقة
- .