إعراب سورة الإسراء، الآية ٤٦
سورة الإسراء · مكية · الآية ٤٦
وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًۭا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَٰرِهِمْ نُفُورًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٤٥ إلى ٤٦
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
مثل الأول
جارّ ومجرور متعلّق ب (جعلنا)
مجرورضمير مضاف إليه
مفعول به منصوب
منصوبحرف مصدريّ ونصب
مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. و
منصوبفاعل، و
مفعول به
عاطفة
مثل على قلوبهم أكنّة ومعطوف عليه.والمصدر المؤوّل
في محلّ نصب مفعول لأجله بحذف مضاف أي خشية أن يفقهوه أو كراهة أن ..
منصوبعاطفة
مثل إذا قرأت القرآن .. و
مضاف إليه
جارّ ومجرور متعلّق ب (ذكرت)
مجرورحال منصوب من ربّك .. و
منصوبمضاف إليه
مثل ابتغوا
جارّ ومجرور متعلّق بحال من فاعل ولّوا .. و
مجرورمثل الأول
مصدر في موضع الحال منصوب.
منصوبالإعراب التفصيلي
الواو عاطفة جعلنا مثل الأول على قلوبهم جارّ ومجرور متعلّق ب جعلنا٢.. و هم ضمير مضاف إليه أكنّة مفعول به منصوب أن حرف مصدريّ ونصب يفقهوه مضارع منصوب وعلامة النصب حذف
النون .. و الواو فاعل، و الهاء مفعول به الواو عاطفة في آذانهم وقرا مثل على قلوبهم أكنّة ومعطوف عليه.والمصدر المؤوّل أن يفقهوه في محلّ نصب مفعول لأجله بحذف مضاف أي خشية أن يفقهوه أو كراهة أن ..الواو عاطفة إذا ذكرت ربّك مثل إذا قرأت القرآن .. و الكاف مضاف إليه في القرآن جارّ ومجرور متعلّق ب ذكرت١، وحده حال منصوب من ربّك .. و الهاء مضاف إليه ولّوا مثل ابتغوا٢، على أدبارهم جارّ ومجرور متعلّق بحال من فاعل ولّوا .. و هم مثل الأول نفورا مصدر في موضع الحال[3]منصوب.وجملة: «جعلنا على قلوبهم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا بينك ..وجملة: «يفقهوه…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن وجملة: «ذكرت…» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «ولّوا…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
مستورا،اسم مفعول من ستر الثلاثيّ، وزنه مفعول ..وهو بمعنى اسم الفاعل، مجاز عقليّ.
الفوائد
1. لفظة «وحده» لا تلفظ الا بالنصب باستثناء الشاذ منها.يقال: «يسبح وحده» للمدح وجحيش وحده، للذم. يقال للمعجب برأيه
المنفرد بخدمة نفسه وتأويله وحيدا أو منفردا ..ونقول: جاء وحده ومررت به وحده. وفي كل ذلك تعرب حالا.
الهوامش
- وإذا كان الفعل متعدّيا لاثنين فالظرف متعلّق بالمفعول الثاني المقدّر.
- وفي الجارّ والمجرور حذف مضاف أي في قراءة القرآن .. ويجوز أن يتعلّق بحال من فاعل ذكرت.