إعراب سورة الإسراء، الآية ٤٥
سورة الإسراء · مكية · الآية ٤٥
وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ حِجَابًۭا مَّسْتُورًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٤٥ إلى ٤٦
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب
منصوبفعل ماض وفاعله
مفعول به منصوب
منصوبفعل ماض وفاعله
ظرف منصوب متعلّق بفعل جعلنا بتضمينه معنى وضعنا .. و
منصوبضمير مضاف إليه
عاطفة
مثل الأول ومعطوف عليه
اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه
مجرورنافية
مضارع مرفوع .. و
مرفوعفاعل
مفعول به منصوب
منصوبنعت لحجاب منصوب.
منصوبالإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة إذا ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب قرأت فعل ماض وفاعله القرآن مفعول به منصوب جعلنا فعل ماض وفاعله بينك ظرف منصوب متعلّق بفعل جعلنا بتضمينه معنى وضعنا١.. و الكاف ضمير مضاف إليه الواو عاطفة بين مثل الأول ومعطوف عليه الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه لا نافية يؤمنون مضارع مرفوع .. و الواو فاعل حجابا مفعول به منصوب مستورا نعت لحجاب منصوب.جملة: «قرأت القرآن…» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «جعلنا…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «لا يؤمنون…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
مستورا،اسم مفعول من ستر الثلاثيّ، وزنه مفعول ..وهو بمعنى اسم الفاعل، مجاز عقليّ.
الفوائد
1. لفظة «وحده» لا تلفظ الا بالنصب باستثناء الشاذ منها.يقال: «يسبح وحده» للمدح وجحيش وحده، للذم. يقال للمعجب برأيه
المنفرد بخدمة نفسه وتأويله وحيدا أو منفردا ..ونقول: جاء وحده ومررت به وحده. وفي كل ذلك تعرب حالا.
الهوامش
- وإذا كان الفعل متعدّيا لاثنين فالظرف متعلّق بالمفعول الثاني المقدّر.
- وفي الجارّ والمجرور حذف مضاف أي في قراءة القرآن .. ويجوز أن يتعلّق بحال من فاعل ذكرت.