إعراب سورة الانفطار كاملة

تُستهل السورة بأداة الشرط (إذا)، و(السماءُ) فاعلٌ مرفوع لفعلٍ محذوف يفسّره (انفطرت) المذكور بعده، وعلى هذا النسق تُعرب (الكواكبُ) و(البحارُ) بتقدير (ثارت) و(القبورُ) بتقدير (تبعثرت). وجملة (انفطرت السماء) في محلّ جرّ مضافٌ إليه لـ(إذا)، أمّا الجملة المفسِّرة فلا محلّ لها. و(ما) في قوله (ما قدّمت) اسمٌ موصولٌ في محلّ نصب مفعولٍ به والعائد محذوف.

نداءٌ بـ(يا)، و(أيُّها) منادى مفردٌ علمٌ مبنيٌّ على الضمّ في محلّ نصب، و(الإنسانُ) بدلٌ منه أو عطفُ بيانٍ تَبِعه في الرفع لفظًا. و(ما) اسمُ استفهامٍ في محلّ رفع مبتدأ، وخبره جملة (غرّك)، والجارّ (بربّك) متعلّقٌ بها. و(الذي) موصولٌ في محلّ نعتٍ ثانٍ لـ(ربّك). وفي (في أيِّ صورة) (أيُّ) اسمُ شرطٍ جازمٌ معرَب، و(ما) زائدة، و(شاء) فعلٌ ماضٍ في محلّ جزم فعل الشرط.

(كلاّ) حرفُ ردعٍ وزجر، و(بل) للإضراب الانتقاليّ، والجارّ (بالدين) متعلّقٌ بالفعل (تكذّبون). والواو في (وإنّ عليكم) حاليّةٌ أو استئنافيّة، و(عليكم) متعلّقٌ بخبرٍ مقدَّم، واللام في (لحافظين) للتوكيد، و(حافظين) اسمُ إنّ منصوب. و(ما) في (ما تفعلون) حرفٌ مصدريّ، والمصدر المؤوَّل في محلّ نصب مفعولٍ به. وجملة (إنّ عليكم لحافظين) في محلّ نصب حالٍ من ضمير (تكذّبون).

اللام في (لفي نعيم) هي المزحلقة للتوكيد، والجارّ (في نعيمٍ) متعلّقٌ بخبر (إنّ)، ومثله (لفي جحيم) في الآية التالية. و(يومَ) ظرفُ زمانٍ منصوبٌ متعلّقٌ بالفعل (يصلونها)، والواو عاطفة. و(ما) في (ما هم عنها بغائبين) نافيةٌ تعمل عمل (ليس)، و(غائبين) خبرها مجرورٌ لفظًا منصوبٌ محلًّا بدخول الباء الزائدة، والجارّ (عنها) متعلّقٌ به.

الواو استئنافيّة، و(ما) اسمُ استفهامٍ في محلّ رفع مبتدأ في المواضع الأربعة، وخبره في (ما أدراك) جملة (أدراك). و(يومُ) خبرُ المبتدأ (ما) في الموضعين الثاني والرابع. وجملة (ما يومُ الدين) في محلّ نصب مفعولٍ به ثانٍ لـ(أدراك). و(لا) نافية، والجارّ (لنفسٍ) متعلّقٌ بـ(تملك). و(يومئذٍ) ظرفٌ بدلٌ من (يوم) الأخير، والجارّ (لله) خبرُ المبتدأ (الأمر).