إعراب سورة الانفطار، الآية ١٧
سورة الانفطار · مكية · الآية ١٧
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ الواو استئنافيّة، و(ما) اسمُ استفهامٍ في محلّ رفع مبتدأ في المواضع الأربعة، وخبره في (ما أدراك) جملة (أدراك). و(يومُ) خبرُ المبتدأ (ما) في الموضعين الثاني والرابع. وجملة (ما يومُ الدين) في محلّ نصب مفعولٍ به ثانٍ لـ(أدراك). و(لا) نافية، والجارّ (لنفسٍ) متعلّقٌ بـ(تملك). و(يومئذٍ) ظرفٌ بدلٌ من (يوم) الأخير، والجارّ (لله) خبرُ المبتدأ (الأمر).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي، ويشمل الآيات ١٧ إلى ١٩. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (ما) في هذه الآيات؟
(ما) اسمُ استفهامٍ في محلّ رفع مبتدأ في المواضع الأربعة، وخبره في (ما أدراك) جملة (أدراك)، وجملة (ما يومُ الدين) في محلّ نصب مفعولٍ به ثانٍ للفعل (أدراك).
ما إعراب (يومُ) في (ما يومُ الدين)؟
(يومُ) خبرُ المبتدأ (ما) في الموضعين الثاني والرابع. أمّا (يومَ) الثالث فمتعلّقٌ بفعلٍ محذوفٍ تقديره (يجازون).
ما إعراب (والأمرُ يومئذٍ لله)؟
(يومئذٍ) ظرفٌ منصوبٌ أو مبنيّ بدلٌ من (يوم) الأخير، و(لله) خبرٌ للمبتدأ (الأمرُ)، وجملة (الأمر لله) في محلّ نصب حالٍ من فاعل (تملك).