إعراب سورة الحشر، الآية ١١
سورة الحشر · مدنية · الآية ١١
۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نَافَقُوا۟ يَقُولُونَ لِإِخْوَٰنِهِمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًۭا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١١ إلى ١٤
إعراب المفردات كلمةً كلمة
للاستفهام التعجّبيّ
متعلّق ب (ترى) بمعنى تنظر
متعلّق ب (يقولون)
متعلّق بحال من فاعل كفروا
موطّئة للقسم
حرف شرط جازم
ماض مبنيّ للمجهول في محلّ جزم فعل الشرط، و
مجزومنائب الفاعل
لام القسم
ظرف منصوب متعلّق ب (نخرجنّ)
منصوبعاطفة في الموضعين
نافية
متعلّق ب (نطيع) بحذف مضاف أي في إهانتكم-أو خذلانكم-
ظرف زمان منصوب متعلّق ب (نطيع) المنفيّ
منصوبمثل أخرجتم
لام القسم للقسم الموطّأ باللام المحذوفة من (إن)
استئنافيّة
لام القسم المفهوم من فعل الشهادة .
الإعراب التفصيلي
الهمزة للاستفهام التعجّبيّ إلى الذين متعلّق ب ترى بمعنى تنظر لإخوانهم متعلّق ب يقولون، من أهل متعلّق بحال من فاعل كفروا اللام موطّئة للقسم إن حرف شرط جازم أخرجتم ماض مبنيّ للمجهول في محلّ جزم فعل الشرط، و التاء نائب الفاعل اللام لام القسم معكم ظرف منصوب متعلّق ب نخرجنّ١، الواو عاطفة في الموضعين لا نافية فيكم متعلّق ب نطيع بحذف مضاف أي في إهانتكم أو خذلانكم- أبدا ظرف زمان منصوب متعلّق ب نطيع المنفيّ قوتلتم مثل
أخرجتم اللام لام القسم للقسم الموطّأ باللام المحذوفة من إن الواو استئنافيّة اللام لام القسم المفهوم من فعل الشهادة١.جملة: «لم تر…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «نافقوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «يقولون…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «إن أخرجتم» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «نخرجنّ…» لا محلّ لها جواب القسم .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.وجملة: «لا نطيع…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.وجملة: «إن قوتلتم…» في محلّ نصب معطوفة على جملة إن أخرجتم.وجملة: «ننصرنّكم…» لا محلّ لها جواب القسم .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.وجملة: «الله يشهد…» لا محلّ لها استئنافيّة أو اعتراضيّة- وجملة: «يشهد…» في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.وجملة: «إنّهم لكاذبون…» لا محلّ لها جواب القسم[2].
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
13رهبة: مصدر سماعيّ لفعل رهب في البناء للمجهول -وزنه فعلة بفتح فسكون.14محصّنة: مؤنّث محصّن، اسم مفعول من الرباعيّ حصّن، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشددة.
الفوائد
اللام الموطئة ..هي اللام الداخلة على أداء شرط للإيذان بأن الجواب بعدها مبني على قسم قبلها، ومن ثم تسمى اللام المؤذنة، وتسمى الموطئة أيضا، لأنها وطأت الجواب للقسم، أي مهدته له، كقوله تعالى {لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ، وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ، وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبارَ}.وأكثر ما تدخل على إن.وقد تحذف هذه اللام مع كون القسم مقدرا قبل الشرط، كقوله تعالى {وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} {وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ} فهذا لا يكون إلا جوابا للقسم.
الهوامش
- أو متعلّق بحال من فاعل الخروج أي كائنين معكم ..