إعراب سورة البقرة، الآية ٩٧
سورة البقرة · مدنية · الآية ٩٧
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّۭا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُۥ نَزَّلَهُۥ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًۭى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ أسلوبُ شرطٍ مقولٌ بالقول: (مَنْ) اسمُ شرطٍ جازمٌ في محلّ رفع مبتدأ، و(كانَ) ناقصٌ في محلّ جزمٍ فعلُ الشرط، اسمُه مستترٌ و(عَدُوًّا) خبرُه منصوب، و(لِجِبْريلَ) متعلّقٌ به. و(الفاء) تعليليّة، و(إنّ) ناسخٌ والهاءُ اسمُه، وجملةُ (نَزَّلَهُ) خبرُه. و(مُصَدِّقًا) حالٌ منصوبة، و(هُدًى) و(بُشْرى) معطوفان عليه منصوبان بفتحةٍ مقدّرة.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (مَنْ) في (مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْريلَ)؟
(مَنْ) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبنيٌّ في محلّ رفع مبتدأ؛ و(كانَ) فعلٌ ماضٍ ناقصٌ في محلّ جزمٍ فعلُ الشرط، واسمُها ضميرٌ مستتر، و(عَدُوًّا) خبرُها منصوب، وجملةُ (كانَ) خبرُ المبتدأ (مَنْ).
ما إعراب (مُصَدِّقًا)؟
(مُصَدِّقًا) حالٌ منصوبة من الهاء في (نَزَّلَه)؛ و(اللام) بعده حرفُ جرّ و(ما) موصولٌ متعلّقٌ بـ(مُصَدِّقًا).
لماذا نُصِب (هُدًى) و(بُشْرى) دون ظهور علامة؟
(هُدًى) و(بُشْرى) معطوفان على (مُصَدِّقًا) منصوبان مثله، وعلامةُ النصب في كليهما الفتحةُ المقدّرة على الألف للتعذّر؛ و(لِلْمُؤْمِنينَ) متعلّقٌ بهما.