إعراب سورة البقرة، الآية ٩٨
سورة البقرة · مدنية · الآية ٩٨
مَن كَانَ عَدُوًّۭا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّۭ لِّلْكَٰفِرِينَ تكرارٌ لأسلوب الشرط: (مَنْ كانَ عَدُوًّا لله) سبق نظيرُها، و(مَلائكتِه ورُسُلِه وجِبْريلَ ومِيكالَ) أسماءٌ مجرورةٌ معطوفةٌ على لفظ الجلالة. و(الفاء) رابطةٌ لجواب الشرط، و(إنّ) ناسخٌ، و(اللهَ) اسمُه منصوب، و(عَدُوٌّ) خبرُه مرفوع، و(لِلْكافِرينَ) متعلّقٌ بمحذوف نعتٍ له؛ وجملةُ (إنّ اللهَ عَدُوٌّ) في محلّ جزمٍ جوابُ الشرط.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (وَمَلائكتِه ورُسُلِه وجِبْريلَ ومِيكالَ)؟
هي أسماءٌ مجرورةٌ معطوفةٌ بحروف العطف على لفظ الجلالة (لله)، فأخذت حكمَه في الجرّ.
ما إعراب (اللهَ) و(عَدُوٌّ) في (فَإنّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرينَ)؟
(الله) لفظُ الجلالة اسمُ (إنّ) منصوب، و(عَدُوٌّ) خبرُها مرفوع، و(لِلْكافِرين) جارٌّ ومجرور متعلّقٌ بمحذوف نعتٍ لـ(عَدُوّ).
ما محلّ جملة (فَإنّ اللهَ عَدُوٌّ) من الإعراب؟
هي في محلّ جزمٍ جوابُ الشرط مقترنةٌ بالفاء؛ وجملةُ (كانَ عَدُوًّا) في محلّ رفع خبرِ المبتدأ (مَنْ).