إعراب سورة البقرة، الآية ٩٩

سورة البقرة · مدنية · الآية ٩٩

وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ءَايَٰتٍۭ بَيِّنَٰتٍۢ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلْفَٰسِقُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

(اللام) لامُ قسمٍ مقدّر، و(قَدْ) حرفُ تحقيق، و(أنزَلْنا) فعلٌ وفاعل، و(إليكَ) متعلّقٌ به، و(آياتٍ) مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبه الكسرةُ لأنه جمعُ مؤنث سالم، و(بَيِّناتٍ) نعتٌ له منصوبٌ بالكسرة كذلك. ثم (ما) نافية، و(يَكْفُرُ) مضارعٌ مرفوع، و(إلّا) أداةُ حصر، و(الفاسِقونَ) فاعلٌ مرفوعٌ بالواو؛ وجملةُ النفي معطوفةٌ على جواب القسم.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

اللام

لام القسم لقسم مقدّر

قد

حرف تحقيق

أنزلنا

فعل وفاعل

الى

حرف جرّ و

الكاف

ضمير متصل في محلّ جرّ متعلّق ب (أنزلنا)

مجرور
آيات

مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة

منصوب
بيّنات

نعت لآيات منصوب مثله وعلامة النصب الكسرة

منصوب
الواو

عاطفة

ما

نافية

يكفر

مضارع مرفوع

مرفوع
الباء

حرف جرّ و

ها

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يكفر)

مجرور
إلاّ

أداة حصر

الفاسقون

فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة اللام لام القسم لقسم مقدّر قد

حرف تحقيق أنزلنا فعل وفاعل الى حرف جرّ و الكاف ضمير متصل في محلّ جرّ متعلّق ب أنزلنا، آيات مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة، بيّنات نعت لآيات منصوب مثله وعلامة النصب الكسرة الواو عاطفة ما نافية يكفر مضارع مرفوع الباء حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يكفر، إلاّ أداة حصر الفاسقون فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.جملة: «أنزلنا» لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.وجملة: «ما يكفر بها إلا الفاسقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزلنا.

الصرف والبلاغة والفوائد

الفوائد

1. إلا: تكون أداة استثناء وتكون أداة حصر، ويشترط في كونها أداة حصر أن يكون الفعل منفيا وأن يكون أسلوب الاستثناء مفرغا بمعنى أن يكون المستثنى منه محذوفا وقد تحقق الشرطان في هذه الآية ولذلك حق لنا أن نقرر أنها أداة حصر.وأما كونها أداة استثناء فلها شروط وحالات يمكن مراجعتها في كتب النحو.

الهوامش

  1. أو متعلّق ب (عدوّ).
  2. يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
  3. في الآية
  4. .

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

لماذا نُصِب (آياتٍ) و(بَيِّناتٍ) بالكسرة؟

(آياتٍ) مفعولٌ به منصوب، وعلامةُ نصبه الكسرةُ نيابةً عن الفتحة لأنه جمعُ مؤنث سالم، و(بَيِّناتٍ) نعتٌ له منصوبٌ مثله بالكسرة.

ما إعراب (إلّا) و(الفاسِقونَ) في (وَما يَكْفُرُ بِها إلّا الْفاسِقونَ)؟

(ما) نافية، و(يَكْفُرُ) مضارعٌ مرفوع، و(إلّا) أداةُ حصر، و(الفاسِقونَ) فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الواو لأنه جمعُ مذكر سالم.

ما محلّ جملة (أنزَلْنا إليكَ آياتٍ)؟

هي لا محلّ لها جوابُ قسمٍ مقدّر؛ وجملةُ (ما يَكْفُرُ بها إلّا الفاسِقونَ) معطوفةٌ عليها لا محلّ لها.