إعراب سورة البقرة، الآية ٩٦
سورة البقرة · مدنية · الآية ٩٦
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍۢ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍۢ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(اللام) لامُ قسمٍ محذوف، و(تَجِدَنَّ) مضارعٌ مبنيٌّ على الفتح لاتّصاله بنون التوكيد، فاعله مستترٌ والهاءُ مفعولٌ أوّل، و(أحْرَصَ) مفعولٌ ثانٍ منصوبٌ مضافٌ إلى (النّاسِ). و(يَوَدُّ) مضارعٌ مرفوعٌ و(أحَدُهم) فاعله، والمصدرُ المؤوّل من (لَوْ يُعَمَّرُ) مفعولُه. و(ما) نافيةٌ حجازيّة عاملةٌ عملَ ليس، اسمُها (هو) وخبرُها (مُزَحْزِحِه) مجرورٌ لفظًا منصوبٌ محلًّا بالباء الزائدة.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
لام القسم لقسم محذوف
فعل مضارع مبني على الفتح في محلّ رفع
مرفوعنون التوكيد الثقيلة و
ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
منصوبمفعول به ثان منصوب
منصوبمضاف إليه مجرور
مجرورجارّ ومجرور متعلّق ب (أحرص)
مجرورعاطفة
حرفجرّ
اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف دلّ عليه المذكور أي أحرص من الذين أشركوا
مجرورفعل وفاعل.
مضارع مرفوع
مرفوعفاعل مرفوع و
مرفوعمتّصل مضاف إليه
حرف مصدريّ
مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
مرفوعظرف زمان منصوب متعلّق ب (يعمّر)
منصوبمضاف إليه مجرور.والمصدر المؤوّل
مجرورفي محلّ نصب مفعول به لفعل يودّ.
منصوباستئنافيّة
نافية حجازيّة عاملة عمل ليس
منفصل في محلّ رفع اسم ما
مرفوعحرف جرّ زائد
مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما و
منصوبمضاف اليه
جارّ ومجرور متعلّق باسم الفاعل مزحزح
مجرورحرف مصدريّ
مضارع مبنيّ للمجهول منصوب، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ رفع فاعل اسم الفاعل مزحزح .
مرفوعاستئنافيّة
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع
مرفوعخبر مرفوع
مرفوعحرف جرّ
اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (بصير)
مجرورمضارع مرفوع .. والواو فاعل.جملة: تجدنّهم لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.وجملة: أشركوا لا محلّ لها صلة الموصول
مرفوع.وجملة: يودّ أحدهم لا محلّ لها استئناف بياني .. أو في محلّ نصب حال من الهاء في تجدنّهم. وجملة: يعمّر لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي.وجملة: ما هو بمزحزحه .. لا محلّ لها استئنافيّة .. أو في محلّ نصب حال من أحدهم.وجملة: يعمّر
منصوبلا محلّ لها صلة الموصول الحرفي
.وجملة: الله بصير…لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: يعملون لا محلّ لها صلة الموصول الاسمي أو الحرفي أو في محلّ جرّ نعت ل (ما)
مجرورالإعراب التفصيلي
الواو عاطفة اللام لام القسم لقسم محذوف تجدنّ فعل مضارع مبني على الفتح في محلّ رفع النون نون التوكيد الثقيلة و هم ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت، أحرص مفعول به ثان منصوب الناس مضاف إليه مجرور حياة جارّ ومجرور متعلّق ب أحرص. الواو عاطفة من حرفجرّ الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف دلّ عليه المذكور أي أحرص من الذين أشركوا، أشركوا فعل وفاعل. يودّ مضارع مرفوع أحد فاعل مرفوع و هم متّصل مضاف إليه لو حرف مصدريّ يعمّر مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ألف ظرف زمان منصوب متعلّق ب يعمّر، سنة مضاف إليه مجرور.والمصدر المؤوّل لو يعمّر .. في محلّ نصب مفعول به لفعل يودّ.الواو استئنافيّة ما نافية حجازيّة عاملة عمل ليس هو منفصل في محلّ رفع اسم ما الباء حرف جرّ زائد مزحزح مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما و الهاء مضاف اليه، من العذاب جارّ ومجرور متعلّق باسم الفاعل مزحزح أن حرف مصدريّ يعمّر مضارع مبنيّ للمجهول منصوب، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.والمصدر المؤوّل أن يعمّر… في محلّ رفع فاعل اسم الفاعل مزحزح[1]. الواو استئنافيّة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع بصير بصير خبر مرفوع الباء حرف جرّ ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب بصير[2]، يعملون مضارع مرفوع .. والواو فاعل.جملة: تجدنّهم لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.وجملة: أشركوا لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: يودّ أحدهم لا محلّ لها استئناف بياني .. أو في محلّ نصب حال من الهاء في تجدنّهم.
وجملة: يعمّر لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي.وجملة: ما هو بمزحزحه .. لا محلّ لها استئنافيّة .. أو في محلّ نصب حال من أحدهم.وجملة: يعمّر الثانية لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي أن.وجملة: الله بصير…لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: يعملون لا محلّ لها صلة الموصول الاسمي أو الحرفي أو في محلّ جرّ نعت ل ما.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
أحرص اسم تفضيل من فعل حرص يحرص باب ضرب وباب فرح، وزنه أفعل.ألف،اسم جامد للعدد وزنه فعل بفتح فسكون.سنة،اسم للمدّة المعروفة من الأشهر والأيام، فيه حذف لامه وهو الواو أو الهاء لأن تصغيره سنيّة وسنيهة، والنسبة إليه سنوي وسنهي. جمعه سنون بضمّ السين وكسرها وسنوات وسنهات.مزحزح اسم فاعل من زحزح الرباعيّ المجرّد، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره.بصير،وزنه فعيل وهو إمّا صفة مشبّهة باسم الفاعل من باب كرم أو مبالغة اسم الفاعل من باب فرح.
البلاغة
1. الإيجاز: في الآية ففي تنكير «حياة» إبهام وفيه يعلم حرصهم على الحياة المتطاولة.2 -الكناية: في قوله تعالى: {أَلْفَ سَنَةٍ} فهي كناية عن الكثرة ليشمل من يود أن لا يموت أبدا.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
لماذا بُني (تَجِدَنَّ) على الفتح؟
(تَجِدَنَّ) مضارعٌ مبنيٌّ على الفتح في محلّ رفعٍ لاتّصاله بنون التوكيد الثقيلة؛ والهاءُ مفعولٌ به أوّل، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ تقديره (أنت)، و(أحْرَصَ) مفعولٌ به ثانٍ منصوب.
ما إعراب (ما) و(بِمُزَحْزِحِه) في (وَما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ)؟
(ما) نافيةٌ حجازيّة تعمل عملَ ليس، و(هو) اسمُها في محلّ رفع، و(الباء) زائدة، و(مُزَحْزِح) خبرُها مجرورٌ لفظًا منصوبٌ محلًّا.
ما موقع المصدر المؤوّل من (أَنْ يُعَمَّرَ)؟
المصدرُ المؤوّل من (أَنْ يُعَمَّرَ) في محلّ رفع فاعلٍ لاسم الفاعل (مُزَحْزِح)؛ و(يُعَمَّرَ) مضارعٌ مبنيٌّ للمجهول منصوبٌ بـ(أَنْ) ونائبُ فاعله مستتر.