إعراب سورة البقرة، الآية ٩١
سورة البقرة · مدنية · الآية ٩١
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (إذا) ظرفٌ متضمّنٌ معنى الشرط متعلّقٌ بجوابه (قالوا)، و(قِيلَ) ماضٍ مبنيٌّ للمجهول ونائبُ فاعله جملةُ (آمِنوا). و(نُؤْمِنُ) مضارعٌ مرفوعٌ فاعله ضميرٌ مستترٌ تقديره (نحن). وجملةُ (يَكْفُرونَ) حالٌ، و(هُوَ) مبتدأ خبره (الحَقُّ) مرفوع، و(مُصَدِّقًا) حالٌ مؤكِّدة. وفي الختام (ما) اسمُ استفهامٍ في محلّ جرٍّ باللام متعلّقٌ بـ(تَقْتُلونَ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (إذا) في أول الآية؟
(إذا) ظرفٌ للمستقبل يتضمّن معنى الشرط، مبنيٌّ في محلّ نصبٍ متعلّقٌ بجوابه وهو (قالوا)، وجملةُ (قِيلَ) بعده في محلّ جرٍّ بإضافة (إذا) إليها.
ما إعراب (مُصَدِّقًا) في (وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا)؟
(مُصَدِّقًا) حالٌ منصوبة مؤكِّدة من ضمير (الحَقّ)؛ و(هُوَ) قبله مبتدأ في محلّ رفع و(الْحَقُّ) خبره مرفوع، والجملة في محلّ نصبِ حالٍ من (ما).
ما نوع (ما) في (فَلِمَ تَقْتُلونَ)؟
(ما) اسمُ استفهامٍ مبنيٌّ في محلّ جرٍّ باللام، متعلّقٌ بـ(تَقْتُلونَ) وهو مضارعٌ مرفوع؛ وجملةُ (تَقْتُلونَ) في محلّ جزمٍ جوابُ شرطٍ مقدّر مقترنةٌ بالفاء.