إعراب سورة البقرة، الآية ٨٩

الواو عاطفة لمّا ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب جاء فعل ماض و هم ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به كتاب فاعل مرفوع من عند جارّ ومجرور متعلّق ب جاء^١، الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور مصدّق نعت ل كتاب مرفوع مثله اللام حرف جرّ^٢، ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ باللام متعلّق ب مصدّق، مع ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما و هم ضمير متّصل مضاف إليه الواو اعتراضيّة كانوا فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ .. والواو اسم كان من حرف جرّ قبل اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب يستفتحون وهو مضارع مرفوع .. والواو فاعل على حرف جرّ الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب يستفتحون بتضمينه معنى يستنصرون كفروا فعل ماض وفاعله الفاء عاطفة لّما جاءهم كالسابق ما اسم

موصول في محلّ رفع فاعل عرفوا فعل ماض وفاعله كفروا مثل عرفوا الباء حرف جرّ الهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب كفروا.الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر لعنة مبتدأ مرفوع الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور على الكافرين جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ .. وعلامة الجرّ الياء.جملة: «جاءهم كتاب» في محلّ جرّ مضاف إليه .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب الشرط الثاني.وجملة: «كانوا…» لا محلّ لها اعتراضيّة.وجملة: «يستفتحون» في محلّ نصب خبر كانوا.وجملة: «كفروا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «جاءهم الثانية» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «عرفوا» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «كفروا به» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .. والجملة المكوّنة من الشرط وفعله وجوابه معطوفة على الجملة الأولى من الشرط وفعله وجوابه لأنها معطوفة على استئناف متقدّم.وجملة: «لعنة الله على الكافرين» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي ان كانوا كذلك فلعنة الله على الكافرين.