إعراب سورة البقرة، الآية ٨١

سورة البقرة · مدنية · الآية ٨١

بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةًۭ وَأَحَٰطَتْ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

تُستهَلّ بحرفِ الجوابِ (بَلى) المثبتِ لما نُفِيَ قبلها، ثمّ أسلوبُ شرطٍ: (مَن) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبتدأٌ، و(كَسَبَ) فعلُ الشرطِ في محلّ جزمٍ، و(سيّئةً) مفعولٌ به منصوبٌ. و(أحاطَت به خَطيئتُه) معطوفةٌ، و(خَطيئةُ) فاعلٌ مرفوعٌ. واقترنَ الجوابُ بالفاءِ: (فأولئكَ أصحابُ النّارِ)، فـ(أولاءِ) مبتدأٌ و(أصحابُ) خبرٌ، وجملةُ (هُم فيها خالِدونَ) خبرٌ ثانٍ.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

بلى

حرف جواب إيجاب لنفي متقدّم لا محلّ له

من

اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
كسب

فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

مجزوم
سيّئة

مفعول به منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

أحاط

فعل ماض و

التاء

للتأنيث

الباء

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أحاطت)

مجرور
خطيئة

فاعل مرفوع و

مرفوع
الهاء

مضاف إليه

الفاء

رابطة لجواب شرط

أولاء

اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و

مرفوع
الكاف

حرف خطاب

أصحاب

خبر مرفوع

مرفوع
النار

مضاف إليه مجرور

مجرور
هم

ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
في

حرف جرّ و

ها

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (خالدون) وهو خبر المبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

بلى حرف جواب إيجاب لنفي متقدّم لا محلّ له من اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ كسب فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو سيّئة مفعول به منصوب الواو عاطفة أحاط فعل ماض و التاء للتأنيث الباء حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب أحاطت، خطيئة فاعل مرفوع و الهاء مضاف إليه الفاء رابطة لجواب شرط أولاء اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و الكاف حرف خطاب أصحاب خبر مرفوع النار مضاف إليه مجرور هم ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ في حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب خالدون وهو خبر المبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو.جملة «من كسب.» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «كسب سيّئة» في محلّ رفع خبر المبتدأ من١.وجملة: «أحاطت به خطيئته» في محلّ رفع معطوفة على جملة كسب ..وجملة: «أولئك أصحاب…» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: هم فيها خالدون في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ أولئك٢.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

سيّئة مؤنث سيئ، فيه إعلال بالقلب، أصله سيوئ زنة فيعل، عينه واو لأنه من ساء يسوء باب نصر .. التقت الياء والواو في الكلمة وكانت الأولى منهما ساكنة قلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الأولى فهو كصيّب وميّت، وسيئة صفة مشتقّة.خطيئة،اسم بمعنى الذنب وزنه فعيلة، وفعله خطئ يخطأ باب فرح.

البلاغة

الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى {بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ}.شبه المبالغة في اقتراف الذنوب بالشيء يحيط بالشيء، والصفة المشتركة بينهما عدم التخلص في كل منهما وهذه أبلغ استعارة، وذلك أن الإنسان إذا ارتكب ذنبا واستمر عليه، دفعه الى إتيان ما هو أعظم منه فلا يزال يرتقي حتى يطبع على قلبه، فلا يمكنه أن يخرج عن تعاطيه.

الهوامش

  1. هذا إن كان الفعل بمعنى وجد المتعدّي لواحد .. ويجوز أن يتعلّق بالمفعول الثاني متقدّما لفعل اتّخذ المتعدّي لمفعولين.
  2. أو هي المنقطعة بمعنى بل.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (مَن) في (مَن كَسَبَ)؟

(مَن) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبنيٌّ في محلّ رفعٍ مبتدأٌ، وجملةُ (كَسَبَ سيّئةً) في محلّ رفعٍ خبرُه، و(كَسَبَ) في محلّ جزمٍ فعلُ الشرطِ.

لماذا اقترنَ جوابُ الشرطِ بالفاءِ في (فأولئكَ)؟

لأنّ الجوابَ جملةٌ اسميّةٌ لا تصلحُ أن تكونَ شرطًا، فاحتاجت إلى الفاءِ الرابطةِ، وهي في محلّ جزمٍ جوابُ الشرطِ.

ما محلّ جملةِ (هُم فيها خالِدونَ)؟

في محلّ رفعٍ خبرٌ ثانٍ للمبتدأ (أولئكَ)، فـ(هُم) مبتدأٌ و(خالِدونَ) خبرُه مرفوعٌ بالواوِ والجارُّ (فيها) متعلّقٌ به.