إعراب سورة البقرة، الآية ٧١
سورة البقرة · مدنية · الآية ٧١
قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا ذَلُولٌۭ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌۭ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا۟ ٱلْـَٰٔنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(لا) نافيةٌ و(ذلولٌ) نعتٌ لـ(بقرة) مرفوعٌ مثلها، وجملةُ (تُثيرُ الأرضَ) في محلّ رفع نعتٍ داخلةٍ في حكم النفي. و(تَسقي) مضارعٌ مرفوعٌ بضمّةٍ مقدّرةٍ على الياء للثقل. و(مسلّمةٌ) نعتٌ مرفوع، و(لا شيةَ فيها): (لا) نافيةٌ للجنس و(شيةَ) اسمُها مبنيٌّ على الفتح في محلّ نصب. و(الآنَ) ظرفُ زمانٍ مبنيٌّ على الفتح متعلّقٌ بـ(جئتَ). والواوُ في (وما كادوا) حاليّة، و(كادوا) ماضٍ ناقص، وجملةُ (ما كادوا يفعلون) في محلّ نصب حال.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
نافية
نعت ل (بقرة) مرفوع مثله
مرفوعفعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبعاطفة
نافية
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبنعت ل (بقرة) مرفوع مثله
مرفوعنافية للجنس
اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب
منصوبحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر لا.
مجرورفعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل
مبنيظرف زمان مبنيّ على الفتح في محلّ نصب متعلّق ب (جئت) وهو فعل وفاعل
منصوبجارّ ومجرور متعلّق ب (جئت) والباء للتعدية .
مجرورعاطفة
مثل قالوا و
مفعول به
حاليّة
نافية
فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ .. والواو اسم كاد
مبنيمضارع مرفوع .. والواو فاعل.
مرفوعالإعراب التفصيلي
قال إنّه يقول إنّها بقرة مرّ إعرابها١. لا نافية ذلول نعت ل بقرة مرفوع مثله٢، تثير فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي الأرض مفعول به منصوب الواو عاطفة لا نافية تسقي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي الحرث مفعول به منصوب مسلّمة نعت ل بقرة مرفوع مثله لا نافية للجنس شية اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب في حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر لا. قالوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل الآن ظرف زمان مبنيّ على الفتح في محلّ نصب متعلّق ب جئت وهو فعل وفاعل بالحقّ جارّ ومجرور متعلّق ب جئت والباء للتعدية٣.الفاء عاطفة ذبحوا مثل قالوا و ها مفعول به الواو حاليّة ما نافية كادوا فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ .. والواو اسم كاد يفعلون مضارع مرفوع .. والواو فاعل.جملة: «قال…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «إنّه يقول» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «يقول…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «إنّها بقرة» في محلّ نصب مقول القول لفعل يقول.وجملة: «تثير الأرض» في محلّ رفع نعت ل بقرة داخلة في حكم النفي قبلها أي لا ذلول ولا تثير الأرض.وجملة: «لا تسقي الحرث» في محلّ رفع معطوفة على جملة تثير الأرض.وجملة: «لا شية فيها» في محلّ رفع نعت ل بقرة.وجملة: «قالوا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «جئت بالحقّ» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «ذبحوها» لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة مقدّرة أي بحثوا عنها. فوجدوها فذبحوها.وجملة: «ما كادوا يفعلون» في محلّ نصب حال .. أي: ذبحوها في حال نصب انتفاء مقاربتهم لفعل الذبح، وكان زمن الانتفاء سابقا لزمن الذبح.وجملة: «يفعلون» في محلّ نصب خبر كادوا.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
ذلول،صفة مشبّهة من فعل ذلّ يذل باب ضرب وزنه فعول بفتح الفاء، وهي من الصفات التي يستوي فيها التذكير والتأنيث.الحرث،اسم جامد للأرض أو المزروع، وزنه فعل بفتح فسكون، وفعله من باب نصر. واللفظ مصدر سماعيّ للفعل أيضا.مسلّمة مؤنّث مسلّم، اسم مفعول من سلّم الرباعيّ بمعنى سليم، وزنه على وزن مضارعه المبنيّ للمجهول، بحذف حرف المضارعة وإبداله ميما مضمومة.شية،هو في الأصل مصدر فعل وشيء من باب وعد إذا خلط لونا بلون آخر. والمراد هنا اللون نفسه. وفي الكلمة إعلال بالحذف، حذفت فاؤه كما جرى ذلك في عدة وزنه علة.الآن،الألف واللام فيه زائدة لازمة، وهو ظرف للزمان ملازم للبناء.جئت،فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء، حذفت عينه لمجيئها ساكنة بعد لامه المبنيّة على السكون، فحذفت العين لالتقاء الساكنين وزنه فلت بكسر الفاء لدلالة نوع حرف العلّة المحذوف وهو الياء.كاد فيه إعلال بالقلب، أصله كود بكسر الواو، جاءت الواو متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا فأصبح كاد. ألفه منقلبة عن واو لأن مصدره كود زنة فعل بفتح فسكون، وإنّما يكسر فاؤه مع إسناده لضمير الرفع بسبب حركة عينه المكسورة فهو من باب فرح.
البلاغة
1. في هذه الآيات المتقدمة فن التكرير وهو داخل في باب الإطناب.2 -قوله تعالى {وَما كادُوا} صورة مجسدة لطبائع اليهود ولجوئهم الى اللجاج والمكابرة، فقد فعلوا الذبح بعد لجاج طويل.
الهوامش
- انظر الآية
- .
- أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي .. والجملة نعت ل (بقرة).
- يجوز تعليق الجار بمحذوف حال من التاء من جئت أي: جئت متلبسا بالحق.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (لا شيةَ فيها)؟
(لا) نافيةٌ للجنس، و(شيةَ) اسمُها مبنيٌّ على الفتح في محلّ نصب، و(فيها) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بمحذوفٍ خبرِ لا، والجملةُ في محلّ رفع نعتٍ لـ(بقرة).
لماذا قُدِّرت الضمّةُ في (تَسقي)؟
لأنّه مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الضمّةُ المقدّرةُ على الياء للثقل، وفاعلُه ضميرٌ مستترٌ تقديرُه هي.
ما محلّ جملة (وما كادوا يفعلون)؟
في محلّ نصب حال، والواوُ حاليّة، و(كادوا) فعلٌ ماضٍ ناقصٌ اسمُه الواو، وجملةُ (يفعلون) في محلّ نصب خبرِ كاد.