إعراب سورة البقرة، الآية ٦٧

سورة البقرة · مدنية · الآية ٦٧

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةًۭ ۖ قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًۭا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

(إنَّ) حرفٌ مشبّهٌ بالفعل للتوكيد، و(اللهَ) لفظُ الجلالة اسمُها منصوب، وخبرُها جملةُ (يأمرُكم) في محلّ رفع؛ و(يأمرُ) مضارعٌ مرفوعٌ فاعلُه ضميرٌ مستترٌ تقديرُه هو، و(كم) مفعولٌ به. و(أن تذبحوا) مصدرٌ مؤوّلٌ في محلّ جرٍّ بحرفٍ محذوفٍ متعلّقٍ بـ(يأمركم) أي بذبحِ بقرة. وجملةُ (إنّ الله يأمركم) في محلّ نصبٍ مقولُ القول، و(أعوذُ) مضارعٌ مرفوع، و(أن أكونَ) (أن) ناصبة و(أكونَ) ناقصٌ منصوب.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

وإذ قال موسى لقومه

سبق إعرابها .

إنّ

حرف مشبّه بالفعل للتوكيد

الله

لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب

منصوب
يأمر

مضارع مرفوع و

مرفوع
الكاف

ضمير مفعول به و

الميم

حرف لجمع الذكور، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

أن

حرف مصدري ونصب

تذبحوا

مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل

منصوب
بقرة

مفعول به منصوب.والمصدر المؤوّل من (أن) والفعل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (يأمركم) أي يأمركم بذبح بقرة.

منصوب
قالوا

فعل وفاعل

الهمزة

للاستفهام الإنكاري

تتّخذ

مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و

مرفوع
نا

ضمير في محلّ نصب مفعول به

منصوب
هزوا

مفعول به ثان منصوب

منصوب
قال

فعل ماض والفاعل هو

أعوذ

مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا

مرفوع
بالله

جارّ ومجرور متعلّق ب (أعوذ)

مجرور
أن

حرف ناصب

أكون

مضارع ناقص منصوب واسمه ضمير مستتر تقديره أنا

منصوب
من الجاهلين

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر أكون وعلامة الجرّ الياء. والمصدر المؤوّل

مجرور
أن أكون ..

في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (أعوذ) أي من أن أكون من الجاهلين.

مجرور

الإعراب التفصيلي

وإذ قال موسى لقومه سبق إعرابها١. إنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد الله لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب يأمر مضارع مرفوع و الكاف ضمير مفعول به و الميم حرف لجمع الذكور، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أن حرف مصدري ونصب تذبحوا مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل بقرة مفعول به منصوب.والمصدر المؤوّل من أن والفعل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب يأمركم٢أي يأمركم بذبح بقرة.قالوا فعل وفاعل الهمزة للاستفهام الإنكاري تتّخذ مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و نا ضمير في محلّ نصب مفعول به هزوا مفعول به ثان منصوب قال فعل ماض والفاعل هو أعوذ مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا بالله جارّ ومجرور متعلّق ب أعوذ، أن حرف ناصب أكون مضارع ناقص منصوب واسمه ضمير مستتر تقديره أنا من الجاهلين جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر أكون وعلامة الجرّ الياء.

والمصدر المؤوّل أن أكون .. في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب أعوذ أي من أن أكون من الجاهلين.وجملة: «قال موسى…» في محلّ جرّ بإضافة إذ إليها.وجملة: «إنّ الله يأمركم» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «يأمركم .. » في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «قالوا…» لا محلّ لها استئناف بياني.وجملة: «أتتّخذنا هزوا» في محل نصب مقول القول.وجملة: «قال…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أعوذ بالله» في محلّ نصب مقول القول.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

بقرة،اسم جامد لواحد البقر، وزنه فعلة بثلاث فتحات وقد يقع على الذكر والأنثى وسمي هذا الجنس بقرا لأنه يبقر الأرض أي يشقّها بالحرث، ومنه بقر بطنه.هزوا،مخفّف من هزؤا وهو مصدر سماعيّ لفعل هزأ يهزأ باب فتح وهزئ يهزأ باب فرح .. وقد استعمل في الآية بمعنى المهزوء الجاهلين،جمع الجاهل، اسم فاعل من جهل يجهل باب فرح، وزنه فاعل.

الهوامش

  1. في الآية
  2. من هذه السورة.
  3. يجوز نصبه على أنّه مفعول به ثان عامله يأمركم، أي: يأمركم ذبح بقرة.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

لماذا نُصب لفظُ الجلالة في (إنّ اللهَ يأمركم)؟

لأنّه اسمُ (إنّ) الحرفِ المشبّهِ بالفعل، واسمُ إنّ منصوب، وخبرُها جملةُ (يأمركم) في محلّ رفع.

ما إعراب (أن تذبحوا بقرةً)؟

(أن) مصدريّةٌ ناصبة، و(تذبحوا) مضارعٌ منصوبٌ بحذف النون والواوُ فاعل، و(بقرةً) مفعولٌ به منصوب، والمصدرُ المؤوّلُ في محلّ جرٍّ بحرفٍ محذوفٍ متعلّقٍ بـ(يأمركم) أي بذبحِ بقرة.

ما إعراب (أن أكونَ من الجاهلين)؟

(أن) ناصبة، و(أكونَ) مضارعٌ ناقصٌ منصوبٌ اسمُه ضميرٌ مستترٌ تقديرُه أنا، و(من الجاهلين) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بمحذوفٍ خبرِ أكون، والمصدرُ المؤوّلُ في محلّ جرٍّ متعلّقٌ بـ(أعوذ).