إعراب سورة البقرة، الآية ٣١
سورة البقرة · مدنية · الآية ٣١
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ (علَّمَ) فعلٌ ماضٍ فاعلُه ضميرٌ مستترٌ يعود على الله، نصب مفعولين: (آدمَ) و(الأسماءَ)، و(كلَّها) توكيدٌ معنويٌّ منصوب. ثم عُطف (عرَضَهم) بـ(ثمّ)، فـ(قالَ) أمرهم: (أنبِئوني) فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النون والواو فاعلٌ والنونُ للوقاية والياءُ مفعولٌ به. وجملةُ الشرط (إنْ كنتُم صادقينَ) جوابُها محذوفٌ دلّ عليه ما قبله، و(صادقينَ) خبرُ كان منصوبٌ بالياء.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
كم مفعولًا نصبه الفعل (علَّمَ)؟
نصب مفعولين: (آدمَ) مفعولٌ به أوّل منصوب، و(الأسماءَ) مفعولٌ به ثانٍ منصوب، وفاعلُه ضميرٌ مستترٌ تقديره هو، أي الله.
ما إعراب (كلَّها)؟
(كلَّ) توكيدٌ معنويٌّ منصوب للأسماء، والهاءُ ضميرٌ متّصلٌ في محلّ جرّ مضافٌ إليه.
أين جوابُ الشرط في (إنْ كنتُم صادقينَ)؟
الجوابُ محذوفٌ دلّ عليه ما قبله، أي: إنْ كنتُم صادقين فأنبِئوني بأسمائهم؛ و(كنتُم) فعلٌ ناقصٌ في محلّ جزم فعلِ الشرط واسمُه التاء، و(صادقينَ) خبرُه منصوبٌ بالياء.