إعراب سورة البقرة، الآية ٣١
سورة البقرة · مدنية · الآية ٣١
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(علَّمَ) فعلٌ ماضٍ فاعلُه ضميرٌ مستترٌ يعود على الله، نصب مفعولين: (آدمَ) و(الأسماءَ)، و(كلَّها) توكيدٌ معنويٌّ منصوب. ثم عُطف (عرَضَهم) بـ(ثمّ)، فـ(قالَ) أمرهم: (أنبِئوني) فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النون والواو فاعلٌ والنونُ للوقاية والياءُ مفعولٌ به. وجملةُ الشرط (إنْ كنتُم صادقينَ) جوابُها محذوفٌ دلّ عليه ما قبله، و(صادقينَ) خبرُ كان منصوبٌ بالياء.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله
مفعول به منصوب
منصوبمفعول به ثان منصوب
منصوبتوكيد معنوي منصوب و
منصوبضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه
مجرورحرف عطف
مثل علّم و
ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به
منصوبجارّ ومجرور متعلّق ب (عرضهم)
مجرورعاطفة
مثل علّم
فعل أمر مبنيّ على حذف النون و
مبنيفاعل و
للوقاية و
مفعول به
جارّ ومجرور متعلّق ب (أنبئوني)
مجرورحرف تنبيه
اسم إشارة في محلّ جرّ مضاف إليه
مجرورحرف شرط جازم
فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط و
مجزومضمير متّصل فيمحلّ رفع اسم كان.
مرفوعخبر كان منصوب وعلامة النصب الياء.
منصوبالإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة علّم فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله آدم مفعول به منصوب الأسماء مفعول به ثان منصوب كلّ توكيد معنوي منصوب و الهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه ثمّ حرف عطف عرض مثل علّم و هم ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به على الملائكة جارّ ومجرور متعلّق ب عرضهم الفاء عاطفة قال مثل علّم أنبئوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون و الواو فاعل و النون للوقاية و الياء مفعول به بأسماء جارّ ومجرور متعلّق ب أنبئوني. ها حرف تنبيه أولاء اسم إشارة في محلّ جرّ مضاف إليه إن حرف شرط جازم كنتم فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط و تم ضمير متّصل فيمحلّ رفع اسم كان. صادقين خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء.جملة: «علّم…» لا محلّ لها استئنافيّة[1].وجملة: «عرضهم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة علّم.وجملة: «قال…» لا محلّ لها معطوفة على جملة عرضهم.وجملة: «أنبئوني…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «كنتم صادقين» لا محلّ لها استئنافيّة، وجواب الشرط، محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن كنتم صادقين فأنبئوني بأسمائهم.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
آدم،اسم علم، والمدّة فيه منقلبة عن همزتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة زنة أفعل وهو مشتق من أديم الأرض أو الأدمة.الأسماء،جمع اسم…انظر البسملة من سورة الفاتحة.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
كم مفعولًا نصبه الفعل (علَّمَ)؟
نصب مفعولين: (آدمَ) مفعولٌ به أوّل منصوب، و(الأسماءَ) مفعولٌ به ثانٍ منصوب، وفاعلُه ضميرٌ مستترٌ تقديره هو، أي الله.
ما إعراب (كلَّها)؟
(كلَّ) توكيدٌ معنويٌّ منصوب للأسماء، والهاءُ ضميرٌ متّصلٌ في محلّ جرّ مضافٌ إليه.
أين جوابُ الشرط في (إنْ كنتُم صادقينَ)؟
الجوابُ محذوفٌ دلّ عليه ما قبله، أي: إنْ كنتُم صادقين فأنبِئوني بأسمائهم؛ و(كنتُم) فعلٌ ناقصٌ في محلّ جزم فعلِ الشرط واسمُه التاء، و(صادقينَ) خبرُه منصوبٌ بالياء.