إعراب سورة البقرة، الآية ٢٥٤
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٥٤
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌۭ لَّا بَيْعٌۭ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌۭ وَلَا شَفَٰعَةٌۭ ۗ وَٱلْكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ نداءٌ بـ(يا أيُّها الذين آمنوا): (أيُّ) منادًى نكرةٌ مقصودةٌ مبنيٌّ على الضمّ في محلّ نصب، و(ها) للتنبيه، و(الذين) بدلٌ منه. وجوابُ النداء (أنفِقوا) فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النون. و(أن يأتيَ) مصدرٌ مؤوّلٌ في محلّ جرّ مضاف إليه، و(يومٌ) فاعلُ (يأتيَ). و(لا بيعٌ فيه): (لا) نافيةٌ مهملة و(بيعٌ) مبتدأٌ مرفوع وخبرُه الجارّ. وفي الختام (والكافرونَ هُمُ الظالمونَ) مبتدأٌ و(هم) ضميرُ فصلٍ وخبرٌ مرفوعٌ بالواو.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (أيّ) في (يا أيها الذين)؟
منادًى نكرةٌ مقصودةٌ مبنيٌّ على الضمّ في محلّ نصب؛ و(يا) أداةُ نداء، و(ها) حرفُ تنبيه، و(الذين) اسمٌ موصولٌ بدلٌ من (أيّ) في محلّ نصب.
هل (لا) في (لا بيعٌ فيه) نافيةٌ للجنس؟
لا، هي نافيةٌ مُهمَلةٌ هنا؛ فـ(بيعٌ) مبتدأٌ مرفوع، والجارّ والمجرور (فيه) متعلِّقٌ بمحذوفٍ خبرِ المبتدأ، والجملة في محلّ رفع نعتٍ لـ(يوم).
ما وظيفة (هم) في (والكافرون هم الظالمون)؟
ضميرُ فصلٍ لا محلّ له من الإعراب؛ و(الكافرون) مبتدأٌ مرفوعٌ بالواو، و(الظالمون) خبرٌ مرفوعٌ بالواو.