إعراب آية الكرسي
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٥٥
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌۭ وَلَا نَوْمٌۭ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍۢ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ تُفتَتح آية الكرسي بجملة اسمية: (اللهُ) مبتدأ مرفوع، وخبره جملة النفي (لا إلهَ إلا هو)؛ فـ(لا) نافية للجنس تعمل عمل إنّ، و(إلهَ) اسمها مبنيٌّ على الفتح في محلّ نصب، وخبرها محذوف تقديره (موجودٌ)، و(هو) بدل من الضمير المستتر في الخبر. ثم تتوالى الأخبار عن لفظ الجلالة: (الحيُّ القيّومُ) خبران مرفوعان، ويُبنى سائر الآية على تقرير صفات الكمال والمُلك المطلق.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب لفظ الجلالة (الله) في أول آية الكرسي؟
(اللهُ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وخبره جملة (لا إلهَ إلا هو) في محلّ رفع.
ما نوع (لا) في قوله (لا إلهَ إلا هو)؟
هي (لا) النافية للجنس، تعمل عمل إنّ فتنصب الاسم وترفع الخبر. اسمها (إلهَ) مبنيٌّ على الفتح في محلّ نصب، وخبرها محذوف تقديره (موجودٌ)، و(إلا) أداة استثناء، و(هو) بدل.
لماذا رُفعت (الحيُّ القيّومُ)؟
(الحيُّ) و(القيّومُ) خبران مرفوعان للفظ الجلالة (الله)، وعلامة رفعهما الضمة الظاهرة. وأجاز بعض النحاة إعرابهما نعتين أو بدلين.