إعراب سورة البقرة، الآية ٢٥٦
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٥٦
لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ تبدأ بنفي الجنس: (لا إكراهَ في الدِّينِ)، فـ(لا) نافيةٌ للجنس و(إكراهَ) اسمُها مبنيٌّ على الفتح في محلّ نصب، والجارّ خبرُها. ثمّ (قد تبيَّنَ الرُّشدُ) فعلٌ وفاعلٌ مرفوع. و(فمَن يكفُرْ) اسمُ شرطٍ مبتدأٌ، و(يكفُرْ) فعلُ الشرط مجزوم، و(يؤمِنْ) معطوفٌ عليه، وجواب الشرط (فقد استمسَكَ) مقترنٌ بالفاء. و(الوُثقى) نعتٌ مجرورٌ بكسرةٍ مقدَّرة. وتُختم بجملة اسمية: (واللهُ سميعٌ عليمٌ) مبتدأٌ وخبرانِ مرفوعان.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
لماذا بُني (إكراه) على الفتح؟
لأنّه اسمُ (لا) النافية للجنس، فهو مبنيٌّ على الفتح في محلّ نصب؛ والجارّ والمجرور (في الدين) متعلِّقٌ بمحذوفٍ خبرِ (لا).
ما إعراب جملة (فمن يكفر بالطاغوت)؟
(مَن) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبتدأ، و(يكفُرْ) فعلُ الشرط مجزومٌ في محلّ رفع خبر (مَن)، وجوابُه (فقد استمسَكَ) جملةٌ في محلّ جزمٍ مقترنةٌ بالفاء الرابطة.
ما محلّ جملة (لا انفصامَ لها)؟
في محلّ نصب حال من (العروة)؛ و(لا) نافيةٌ للجنس و(انفصامَ) اسمُها مبنيٌّ على الفتح، والجارّ (لها) خبرُها.