إعراب سورة البقرة، الآية ٢٥٠

سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٥٠

وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًۭا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

تُستهلّ بـ(ولمّا برزوا لجالوتَ وجنودِهِ): (برزوا) ماضٍ مبنيٌّ على الضمّ والواوُ فاعل، و(لجالوتَ) مجرورٌ بالفتحة لمنعه من الصرف. وجملةُ (قالوا) جوابُ شرطٍ غيرِ جازم. ثمّ نداءٌ بحذف أداته: (ربَّنا) منادًى مضافٌ منصوب. وتتوالى أفعالُ الدعاء: (أفرِغْ علينا صبرًا) أمرٌ فاعلُه مستترٌ تقديرُه (أنتَ) و(صبرًا) مفعولٌ به، ثمّ (وثبِّتْ أقدامَنا)، فـ(أقدامَنا) مفعولٌ به، ثمّ (وانصُرْنا على القومِ الكافرينَ)، و(الكافرينَ) نعتٌ مجرورٌ بالياء.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

لمّا

سبق إعرابه في الآية السابقة

برزوا

فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل

مبني
لجالوت

جارّ ومجرور متعلّق ب (برزوا) وعلامة الجرّ الفتحة فهو ممنوع من الصرف

مجرور
الواو

عاطفة

جنود

معطوف على جالوت مجرور مثله و

مجرور
الهاء

ضمير مضاف إليه

قالوا

مثل برزوا

ربّ

منادى مضاف منصوب محذوف أداة النداء و

منصوب
نا

ضمير مضاف إليه

أفرغ

فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

على

حرف جرّ و

نا

ضمير مبنيّ في محلّ جرّ متعلق

مجرور
صبرا

مفعول به منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

ثبت

مثل أفرغ

أقدام

مفعول به منصوب و

منصوب
نا

مضاف إليه

الواو

عاطفة

انصر

مثل أفرغ و

نا

مفعول به

على القوم

جارّ ومجرور متعلّق ب (انصرنا)

مجرور
الكافرين

نعت للقوم مجرور مثله وعلامة الجرّ الياء.

مجرور

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة لمّا سبق إعرابه في الآية السابقة برزوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل لجالوت جارّ ومجرور متعلّق ب برزوا١،وعلامة الجرّ الفتحة فهو ممنوع من الصرف الواو عاطفة جنود معطوف على جالوت مجرور مثله و الهاء ضمير مضاف إليه قالوا مثل برزوا ربّ منادى مضاف منصوب محذوف أداة النداء و نا ضمير مضاف إليه أفرغ فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت على حرف جرّ و نا ضمير مبنيّ في محلّ جرّ متعلق أفرغ، صبرا مفعول به منصوب الواو عاطفة ثبت مثل أفرغ أقدام مفعول به منصوب و نا مضاف إليه الواو عاطفة انصر مثل أفرغ و نا مفعول

به على القوم جارّ ومجرور متعلّق ب انصرنا، الكافرين نعت للقوم مجرور مثله وعلامة الجرّ الياء.جملة: «برزوا…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «قالوا .. » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «النداء: ربّنا .. » في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «أفرغ .. » لا محلّ لها جواب النداء استئنافيّة.وجملة: «ثبّت أقدامنا» لا محلّ لها معطوفة على جملة أفرغ.وجملة: «انصرنا .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة أفرغ.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

صبرا،مصدر صبر يصبر باب ضرب وزنه فعل بفتح فسكون.القوم،اسم جمع لا واحد له من لفظه جمعه أقوام وأقاوم بفتح الهمزة وأقائم وأقاويم وانظر الآية 60.

الهوامش

  1. يجوز تعليقه بمحذوف حال من الضمير في (برزوا) أي مستعدّين لجالوت.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (ربَّنا) وقد حُذِفت أداةُ النداء؟

(ربَّنا) منادًى مضافٌ منصوبٌ حُذِفت أداةُ ندائه، و(نا) ضميرٌ مضافٌ إليه، وجملةُ النداء في محلّ نصب مقولُ القول.

كيف نُعرب أفعالَ الدعاء (أفرِغْ، ثبِّتْ، انصُرْنا)؟

كلُّها أفعالُ أمرٍ مبنيّة، فاعلُها ضميرٌ مستترٌ تقديرُه (أنتَ)، و(صبرًا) و(أقدامَنا) مفعولانِ به، و(نا) في (انصُرْنا) مفعولٌ به، والجملتانِ الأخيرتانِ معطوفتانِ على جملة (أفرِغْ).

لماذا جُرَّ (جالوتَ) بالفتحة؟

(جالوتَ) مجرورٌ بحرف الجرّ في (لجالوتَ)، وعلامةُ جرّه الفتحةُ نيابةً عن الكسرة لأنّه ممنوعٌ من الصرف.