إعراب سورة البقرة، الآية ٢٥٠
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٥٠
وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًۭا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ تُستهلّ بـ(ولمّا برزوا لجالوتَ وجنودِهِ): (برزوا) ماضٍ مبنيٌّ على الضمّ والواوُ فاعل، و(لجالوتَ) مجرورٌ بالفتحة لمنعه من الصرف. وجملةُ (قالوا) جوابُ شرطٍ غيرِ جازم. ثمّ نداءٌ بحذف أداته: (ربَّنا) منادًى مضافٌ منصوب. وتتوالى أفعالُ الدعاء: (أفرِغْ علينا صبرًا) أمرٌ فاعلُه مستترٌ تقديرُه (أنتَ) و(صبرًا) مفعولٌ به، ثمّ (وثبِّتْ أقدامَنا)، فـ(أقدامَنا) مفعولٌ به، ثمّ (وانصُرْنا على القومِ الكافرينَ)، و(الكافرينَ) نعتٌ مجرورٌ بالياء.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (ربَّنا) وقد حُذِفت أداةُ النداء؟
(ربَّنا) منادًى مضافٌ منصوبٌ حُذِفت أداةُ ندائه، و(نا) ضميرٌ مضافٌ إليه، وجملةُ النداء في محلّ نصب مقولُ القول.
كيف نُعرب أفعالَ الدعاء (أفرِغْ، ثبِّتْ، انصُرْنا)؟
كلُّها أفعالُ أمرٍ مبنيّة، فاعلُها ضميرٌ مستترٌ تقديرُه (أنتَ)، و(صبرًا) و(أقدامَنا) مفعولانِ به، و(نا) في (انصُرْنا) مفعولٌ به، والجملتانِ الأخيرتانِ معطوفتانِ على جملة (أفرِغْ).
لماذا جُرَّ (جالوتَ) بالفتحة؟
(جالوتَ) مجرورٌ بحرف الجرّ في (لجالوتَ)، وعلامةُ جرّه الفتحةُ نيابةً عن الكسرة لأنّه ممنوعٌ من الصرف.