إعراب سورة البقرة، الآية ٢٤٠

سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٤٠

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًۭا وَصِيَّةًۭ لِّأَزْوَٰجِهِم مَّتَٰعًا إِلَى ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍۢ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍۢ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

تُستأنف الآيةُ بالموصول (الذينَ) مبتدأً، وخبرُه جملةٌ مقدّرةٌ تقديرُها (يتركونَ وصيّةً) في محلّ رفع، فـ(وصيّةً) مفعولٌ به لفعلٍ محذوف. و(متاعًا) مصدرٌ في موضع الحال أي مُتَمتِّعاتٍ، و(غيرَ) حالٌ منصوبةٌ من الأزواج أي غيرَ مُخرَجات. ثمّ شرطٌ: (إنْ خرجنَ) فعلُ الشرط مبنيٌّ على السكون و(النونُ) نونُ النسوة فاعل، وجوابُه (فلا جناحَ عليكم) مقترنٌ بالفاء، وتُختم بجملةٍ اسميّةٍ: (اللهُ عزيزٌ حكيمٌ).

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

وصيّة

مفعول به لفعل محذوف تقديره يتركون وصيّة

لأزواج

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لوصيّة و

مجرور
هم

ضمير متّصل مضاف إليه

متاعا

مصدر في موضع الحال أي متمتّعات

إلى الحول

جارّ ومجرور متعلّق بنعت لمتاع أو ب (متاعا)

مجرور
غير

حال منصوبة من الزوجات أو من الأزواج أي غير مخرجات أو غير مخرجين

منصوب
إخراج

مضاف إليه مجرور.

مجرور
الفاء

استئنافيّة

إن

حرف شرط جازم

خرجن

فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط ..و

مجزوم
النون

نون النسوة فاعل

الفاء

رابطة لجواب الشرط

لا جناح عليكم

مرّ إعرابها

في

حرف جرّ

ما

اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا

مجرور
فعلن

مثل خرجن والفاعل لا محلّ له

في أنفس

جارّ ومجرور متعلّق ب (فعلن)

مجرور
هنّ

ضمير متّصل مضاف إليه

من معروف

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من العائد المقدّر أي فعلنه من معروف

مجرور
الواو

استئنافيّة

الله

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع

مرفوع
عزيز

خبر مرفوع

مرفوع
حكيم

خبر ثان مرفوع.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة الذين يتوفّون منكم ويذرون أزواجا سبق إعرابها٢،، وصيّة مفعول به لفعل محذوف تقديره يتركون وصيّة٣، لأزواج جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لوصيّة و هم

ضمير متّصل مضاف إليه متاعا مصدر في موضع الحال أي متمتّعات١، إلى الحول جارّ ومجرور متعلّق بنعت لمتاع أو ب متاعا، غير حال منصوبة من الزوجات أو من الأزواج أي غير مخرجات أو غير مخرجين٢، إخراج مضاف إليه مجرور. الفاء استئنافيّة إن حرف شرط جازم خرجن فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط ..و النون نون النسوة فاعل الفاء رابطة لجواب الشرط لا جناح عليكم مرّ إعرابها٣، في حرف جرّ ما اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا فعلن مثل خرجن والفاعل لا محلّ له في أنفس جارّ ومجرور متعلّق ب فعلن،و هنّ ضمير متّصل مضاف إليه من معروف جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من العائد المقدّر أي فعلنه من معروف الواو استئنافيّة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع عزيز خبر مرفوع حكيم خبر ثان مرفوع.جملة: «الذين يتوفّون…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يتوفّون منكم .. » لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «يذرون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول.وجملة: «يتركون وصيّة» في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين.وجملة: «إن خرجن» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا جناح عليكم» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «فعلن» لا محل لها صلة الموصول ما.وجملة: «الله عزيز» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

يتوفون، انظر الآية 234 في الصرف.متاعا،اسم مصدر لفعل متّع، ومصدره القياسيّ تمتيع، وانظر الآية 236.

البلاغة

المجاز المرسل: في قوله تعالى «وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً}.فالمرأة التي توفي عنها زوجها لا تسمى زوجة بعد الوفاة، لأن الزوجية تنقضي بالموت والمراد اللائي كن أزواجا لهم. فعلاقة المجاز باعتبار ما كان.

الفوائد

«غَيْرَ إِخْراجٍ» ورد في الكشاف للزمخشري ثلاثة وجوه لاعرابها، الأول: مصدر مؤكد والثاني بدل من «متاعا» والثالث حال من الأزواج، والأوجه الثلاثة وجيهة ولكن الوجه الأخير أوضحها وأبسطها.وقد نسخت هذه الوصية بآية التمتع السابقة وحددت ذلك ب «أربعة أشهر عشرا».

الهوامش

  1. أو هي صلة الموصول الحرفيّ إذا أعربت (ما) حرفا مصدريّا.
  2. في الآية
  3. من هذه السورة.
  4. يجوز أن يكون (وصيّة) مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره يوصون وصيّة، والجملة المقدّرة خبر الذين.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (الذينَ) في أول الآية وأين خبرُها؟

(الذينَ) اسمٌ موصولٌ في محلّ رفع مبتدأ، وخبرُه جملةٌ مقدّرةٌ تقديرُها (يتركونَ وصيّةً) في محلّ رفع، وجملةُ الصلة (يُتَوَفَّونَ منكم) لا محلّ لها.

لماذا نُصِبت (وصيّةً) و(متاعًا)؟

(وصيّةً) مفعولٌ به منصوبٌ لفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (يتركونَ)، و(متاعًا) مصدرٌ منصوبٌ في موضع الحال أي مُتَمتِّعاتٍ.

كيف نُعرب جملةَ الشرط وجوابَها (فإنْ خرجنَ فلا جناحَ)؟

(إنْ) حرفُ شرطٍ جازم، و(خرجنَ) فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السكون في محلّ جزم فعلِ الشرط و(النون) نونُ النسوة فاعل، وجملةُ (لا جناحَ عليكم) في محلّ جزم جوابِ الشرط مقترنةٌ بالفاء الرابطة.