إعراب سورة البقرة، الآية ٢٤١
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٤١
وَلِلْمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ آيةٌ مبنيّةٌ على التقديم والتأخير: (للمطلّقاتِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بمحذوفٍ خبرٍ مقدَّم، و(متاعٌ) مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوع، فالجملةُ الاسميّةُ (للمطلّقاتِ متاعٌ) لا محلّ لها استئنافيّة. و(بالمعروفِ) جارٌّ ومجرورٌ نعتٌ لـ(متاعٌ). وأمّا (حقًّا) فمفعولٌ مطلقٌ منصوبٌ لفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (حقَّ ذلك)، مؤكِّدٌ لمضمون الجملة قبلَه، و(على المتّقينَ) متعلّقٌ بالفعل المقدَّر.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
أين المبتدأ والخبر في (وللمطلّقاتِ متاعٌ)؟
الخبرُ مقدَّمٌ محذوفٌ يتعلّق به الجارُّ والمجرور (للمطلّقاتِ)، و(متاعٌ) مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوع، والجملةُ استئنافيّةٌ لا محلّ لها.
لماذا نُصِبت (حقًّا)؟
(حقًّا) مفعولٌ مطلقٌ منصوبٌ لفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (حقَّ ذلك)، فهو مؤكِّدٌ لمضمون الجملة التي قبلَه.
بمَ يتعلّق (على المتّقينَ)؟
هو جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بالفعل المقدَّر (حقَّ)، أي وجبَ ذلك حقًّا على المتّقين.