إعراب سورة البقرة، الآية ٢٤١
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٤١
وَلِلْمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
آيةٌ مبنيّةٌ على التقديم والتأخير: (للمطلّقاتِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بمحذوفٍ خبرٍ مقدَّم، و(متاعٌ) مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوع، فالجملةُ الاسميّةُ (للمطلّقاتِ متاعٌ) لا محلّ لها استئنافيّة. و(بالمعروفِ) جارٌّ ومجرورٌ نعتٌ لـ(متاعٌ). وأمّا (حقًّا) فمفعولٌ مطلقٌ منصوبٌ لفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (حقَّ ذلك)، مؤكِّدٌ لمضمون الجملة قبلَه، و(على المتّقينَ) متعلّقٌ بالفعل المقدَّر.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
مجرورمبتدأ مؤخّر مرفوع
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمتاع أو بمتاع
مجرورمفعول مطلق لفعل محذوف تقديره حقّ ذلك، فهو مؤكّد لمضمون الجملة قبله
جارّ ومجرور متعلّق بالفعل المقدّر حقّ.
مجرورالإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة للمطلّقات جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم متاع مبتدأ مؤخّر مرفوع بالمعروف جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمتاع أو بمتاع حقا مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره حقّ ذلك، فهو مؤكّد لمضمون الجملة قبله على المتّقين جارّ ومجرور متعلّق بالفعل المقدّر حقّ.جملة: «للمطلّقات متاع» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «حق ذلك حقّا» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
أين المبتدأ والخبر في (وللمطلّقاتِ متاعٌ)؟
الخبرُ مقدَّمٌ محذوفٌ يتعلّق به الجارُّ والمجرور (للمطلّقاتِ)، و(متاعٌ) مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوع، والجملةُ استئنافيّةٌ لا محلّ لها.
لماذا نُصِبت (حقًّا)؟
(حقًّا) مفعولٌ مطلقٌ منصوبٌ لفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (حقَّ ذلك)، فهو مؤكِّدٌ لمضمون الجملة التي قبلَه.
بمَ يتعلّق (على المتّقينَ)؟
هو جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بالفعل المقدَّر (حقَّ)، أي وجبَ ذلك حقًّا على المتّقين.