إعراب سورة البقرة، الآية ٢٣٩

سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٣٩

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًۭا ۖ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

شرطٌ بـ(إن): (فإن خِفتُم) فعلُ الشرط ماضٍ في محلّ جزمٍ، وجوابُه (فرِجالًا): (رِجالًا) حالٌ منصوبةٌ والتقدير (فصلّوا رِجالًا)، و(رُكبانًا) معطوفٌ عليه. ثمّ شرطٌ بـ(إذا): (فإذا أمِنتُم فاذكُروا اللهَ): (اذكُروا) فعلُ أمرٍ و(اللهَ) مفعولٌ به. و(كما علّمكم): (الكاف) للتشبيه و(ما) موصولٌ متعلّقٌ بمفعولٍ مطلقٍ محذوفٍ، و(ما لم تكونوا تعلَمونَ) موصولٌ ثانٍ بدلٌ.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الفاء

عاطفة

إن خفتم

مثل إن طلّقتم

الفاء

رابطة لجواب الشرط

رجالا

حال منصوبة، والتقدير فصلّوا رجالا أي ماشين

منصوب
أو

حرف عطف

ركبانا

معطوف على (رجالا) منصوب مثله

منصوب
الفاء

عاطفة

إذا

ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب

منصوب
أمنتم

فعل ماض مبنيّ على السكون ..و

مبني
تم

فاعل

الفاء

رابطة لجواب الشرط

اذكروا

فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل

مبني
الله

لفظ الجلالة مفعول به منصوب

منصوب
الكاف

حرف جرّ وتشبيه

ما

اسم موصول في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق أي اذكروا الله ذكرا كالذي علّمكم إيّاه

مجرور
علّم

فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو و

كم

ضمير مفعول به

ما

اسم موصول في محلّ نصب بدل من العائد المحذوف في (علّمكم) أي: علّمكم إيّاه

منصوب
لم

حرف نفي وقلب وجزم

مجزوم
تكونوا

مضارع ناقص مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو اسم تكون

مجزوم
تعلمون

مضارع مرفوع .. والواو فاعل.جملة: إن خفتم لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة في الآية السابقة.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

الفاء عاطفة إن خفتم مثل إن طلّقتم١، الفاء رابطة لجواب الشرط رجالا حال منصوبة، والتقدير فصلّوا رجالا أي ماشين أو حرف عطف ركبانا معطوف على رجالا منصوب مثله، الفاء عاطفة إذا ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب أمنتم فعل ماض مبنيّ على السكون ..و تم فاعل الفاء رابطة لجواب الشرط اذكروا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل الله لفظ الجلالة مفعول به منصوب الكاف حرف جرّ وتشبيه[2]ما اسم موصول[3]في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق أي اذكروا الله ذكرا كالذي علّمكم إيّاه علّم فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو و كم ضمير مفعول به ما اسم موصول في محلّ نصب بدل من العائد المحذوف في علّمكم أي: علّمكم إيّاه[4]، لم حرف نفي وقلب وجزم تكونوا مضارع ناقص مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو اسم تكون تعلمون مضارع مرفوع .. والواو فاعل.جملة: إن خفتم لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة في الآية السابقة.وجملة: «صلّوا رجالا» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «أمنتم» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «اذكروا» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «علّمكم» لا محلّ لها صلة الموصول ما الأولى١.وجملة: «لم تكونوا» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثانية.وجملة: «تعلمون» في محلّ نصب خبر تكونوا.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

رجالا جمع راجل أي ماش ويجمع راجل على رجل بفتح فسكون ورجّالة بفتح الراء ورجّال بضم الراء ورجالي زنة كسالى بضمّ الراء وفتحها ورجلان بضمّ الراء.ركبان،جمع راكب اسم فاعل من ركب يركب باب فرح، ويطلق لغة على من يركب الإبل وقد يطلق على من يركب غيرها كما في الآية.

الهوامش

  1. يجوز تعليقه بالفعل (قوموا)،والقيام هو قيام الصلاة، ويجوز تعليق الجارّ بقانتين أي بالحال الآتية بعده، ويدلّ على ذلك قوله: كلّ له قانتون.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (رِجالًا) في (فرِجالًا أو رُكبانًا)؟

(رِجالًا) حالٌ منصوبةٌ، والجملةُ في محلّ جزمٍ جوابُ الشرط مقترنةٌ بالفاء، والتقدير: فصلّوا رِجالًا، و(رُكبانًا) معطوفٌ عليها منصوبٌ.

ما موقع (ما) في (كما علّمكم)؟

(الكاف) حرفُ جرٍّ وتشبيهٍ، و(ما) اسمٌ موصولٌ في محلّ جرٍّ بالكاف متعلّقٌ بمفعولٍ مطلقٍ محذوفٍ، أي اذكُروا اللهَ ذِكرًا كالذي علّمكم.

ما إعراب (ما) الثانية في (ما لم تكونوا تعلَمونَ)؟

(ما) اسمٌ موصولٌ في محلّ نصبٍ بدلٌ من العائد المحذوف في (علّمكم)، و(تكونوا) مضارعٌ ناقصٌ مجزومٌ، وجملةُ (تعلَمونَ) في محلّ نصبٍ خبرُ (تكونوا).