إعراب سورة البقرة، الآية ٢٣٨
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٣٨
حَٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَٰتِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلْوُسْطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
جملةٌ طلبيّةٌ: (حافِظوا) فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النون والواوُ فاعلٌ، و(على الصلواتِ) متعلّقٌ به. و(الصلاةِ الوُسطى) معطوفٌ مجرورٌ، و(الوُسطى) نعتٌ له مجرورٌ بكسرةٍ مقدّرةٍ على الألف. ثمّ (وقوموا للهِ قانتينَ): (قوموا) معطوفٌ على (حافِظوا)، و(قانتينَ) حالٌ ثانيةٌ منصوبةٌ بالياء من ضمير (قوموا).
إعراب المفردات كلمةً كلمة
فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل
مبنيجارّ ومجرور متعلّق ب (حافظوا)
مجرورمعطوف على الصلوات بالواو مجرور مثله
مجرورنعت للصلاة مجرور مثله وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف
مجرورعاطفة
مثل حافظوا
جار ومجرور متعلّق بمحذوف حال من ضمير قوموا أي متعبّدين لله
مجرورحال ثانية من ضمير قوموا منصوبة وعلامة النصب الياء.
منصوبالإعراب التفصيلي
حافظوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل على الصلوات جارّ ومجرور متعلّق ب حافظوا، الصلاة معطوف على الصلوات بالواو مجرور مثله الوسطى نعت للصلاة مجرور مثله وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو عاطفة قوموا مثل حافظوا لله جار ومجرور متعلّق بمحذوف حال من ضمير قوموا أي متعبّدين لله١، قانتين حال ثانية من ضمير قوموا منصوبة وعلامة النصب الياء.جملة: «حافظوا» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «قوموا» لا محلّ لها معطوفة على جملة حافظوا.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
الوسطى،اسم تفضيل على وزن فعلى بضمّ الفاء، وهو مؤنّث الأوسط، وجاء اللفظ مؤنّثا لأنه محلّى ب ال نعت للصلاة وهي مؤنّث فيجب الاتباع.
الهوامش
- يجوز تعليقه بالفعل (قوموا)،والقيام هو قيام الصلاة، ويجوز تعليق الجارّ بقانتين أي بالحال الآتية بعده، ويدلّ على ذلك قوله: كلّ له قانتون.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (الوُسطى) في (والصلاةِ الوُسطى)؟
(الوُسطى) نعتٌ لـ(الصلاةِ) مجرورٌ مثلُها، وعلامةُ جرّه الكسرةُ المقدّرةُ على الألف، و(الصلاةِ) معطوفةٌ على (الصلواتِ).
ما إعراب (قانتينَ)؟
(قانتينَ) حالٌ ثانيةٌ من ضمير (قوموا) منصوبةٌ وعلامةُ نصبها الياءُ، و(للهِ) متعلّقٌ بحالٍ أولى محذوفةٍ أي متعبّدين.