إعراب سورة البقرة، الآية ٢٣٢
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٣٢
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوْا۟ بَيْنَهُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ شرطٌ بظرفِ (إذا): (وإذا طلّقتمُ النساءَ فبلغْنَ أجلَهنَّ) ثمّ الجوابُ (فلا تَعْضُلوهنَّ): (لا) ناهيةٌ و(تَعْضُلوا) مجزومٌ بحذف النون. والمصدرُ (أن ينكِحْنَ) في محلّ جرٍّ بحرفٍ محذوفٍ متعلّقٌ بـ(تَعْضُلوهنّ). ثمّ (ذلك يُوعَظُ به مَن كان): (ذلك) مبتدأٌ وخبرُه جملةُ (يُوعَظُ). وخُتمت بجملتين اسميّتين متقابلتين: (واللهُ يعلَمُ) و(وأنتم لا تعلَمونَ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (أن ينكِحْنَ أزواجَهنَّ)؟
المصدرُ المؤوّلُ (أن ينكِحْنَ) في محلّ جرٍّ بحرف جرٍّ محذوفٍ تقديره (مِن)، متعلّقٌ بـ(تَعْضُلوهنّ)، و(أزواجَ) مفعولٌ به منصوبٌ.
ما موقع (مَن) في (يُوعَظُ به مَن كان)؟
(مَن) اسمٌ موصولٌ في محلّ رفعٍ نائبُ فاعلٍ للفعل المبنيّ للمجهول (يُوعَظُ)، وجملةُ (كان منكم يؤمنُ) صلتُه.
ما إعراب (أزكى) في (ذلكم أزكى لكم)؟
(أزكى) خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الضمّةُ المقدّرةُ على الألف، و(أطهرُ) معطوفٌ عليه مرفوعٌ مثلُه.