إعراب سورة البقرة، الآية ٢٢٩
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٢٩
ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَٰنٍۢ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
مطلعُها جملةٌ اسميّةٌ: (الطلاقُ) مبتدأٌ مرفوعٌ و(مرّتانِ) خبرٌ مرفوعٌ بالألف لأنّه مثنّى. ثمّ (فإمساكٌ) مبتدأٌ خبرُه محذوفٌ مقدّرٌ (واجبٌ عليكم). و(لا يحلُّ لكم أن تأخُذوا): المصدرُ المؤوّلُ فاعلٌ. وفي الجواب (فلا جُناحَ): (لا) نافيةٌ للجنس و(جُناحَ) اسمُها مبنيٌّ على الفتح. وخُتمت بضمير الفصل (هم) في (هم الظالمون).
إعراب المفردات كلمةً كلمة
مبتدأ مرفوع
مرفوععاطفة
مبتدأ مرفوع، والخبر محذوف تقديره واجب عليكم وهو متقدّم على المبتدأ
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لإمساك أو بالمصدر إمساك
مجرورحرف عطف
معطوف على إمساك مرفوع مثله
مرفوعجرّ ومجرور متعلّق بنعت لتسريح أو بالمصدر تسريح.
مجرورعاطفة
نافية
مضارع مرفوع
مرفوعحرف جرّ و
ضمير متّصل في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يحلّ)
مجرورحرف مصدريّ ونصب
مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون والواو فاعل
منصوبحرف جرّ و
اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من شيئا
مجرورفعل ماض مبنيّ على السكون ..و
مبنيفاعل والميم حرف لجمع الذكور
حرف زائد لإشباع حركة الميم
ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به
منصوبمفعول به عامله تأخذوا، والمفعول الثاني لفعل آتيتموهنّ محذوف تقديره آتيتموهنّ إيّاه.والمصدر المؤوّل
في محلّ رفع فاعل يحلّ.
مرفوعأداة استثناء
حرف مصدريّ ونصب
مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون، و
منصوبفاعل. والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف على حذف مضاف، والجارّ والمجرور بمفهومه الخاصّ المحدود مستثنى من أعمّ الأحوال قبل أداة الاستثناء
مجرورمثل الأول
نافية
مثل يخافا
مفعول به منصوب
منصوبلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.والمصدر المؤوّل
مجرورفي محلّ نصب مفعول به عامله يخافا.
منصوباستئنافيّة
حرف شرط جازم
فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط .. و
مجزومضمير فاعل
سبق إعرابهاوالمصدر المؤوّل
في محلّ نصب مفعول به عامله خفتم.
منصوبرابطة لجواب الشرط
نافية للجنس
اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب
منصوبمثل لكم متعلّق بمحذوف خبر لا
حرف جرّ
اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بالخبر المحذوف
مجرورفعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. و
مبنيتاء التأنيث
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (افتدت)
مجروراسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ و
مرفوعللبعد و
للخطاب
خبر مرفوع
مرفوعلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
مجروررابطة لجواب شرط مقدّر
ناهية جازمة
مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل و
مجزومضمير مفعول به
عاطفة
اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
مجزوممفعول به منصوب
منصوبلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
مجروررابطة لجواب الشرط
اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و
مرفوعحرف خطاب
ضمير فصل
خبر المبتدأ أولئك، مرفوع وعلامة الرفع الواو.وجملة: تلك حدود الله لا محلّ لها استئنافية.وجملة: لا تعتدوها في محل جزم جواب شرط مقدّر أي إن وعيتموها فلا تعتدوها.وجملة: من يتعدّ…» لا محلّ لها معطوفة على جملة تلك حدود الله
مجزومالإعراب التفصيلي
الطلاق مبتدأ مرفوع مرّتان خبر مرفوع وعلامة الرفع الألف الفاء عاطفة إمساك مبتدأ مرفوع، والخبر محذوف تقديره واجب عليكم وهو متقدّم على المبتدأ بمعروف جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لإمساك أو بالمصدر إمساك أو حرف عطف تسريح معطوف على إمساك مرفوع مثله بإحسان جرّ ومجرور متعلّق بنعت لتسريح أو بالمصدر تسريح.جملة: «الطلاق مرتان» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «عليكم إمساك» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.الواو عاطفة لا نافية يحلّ مضارع مرفوع اللام حرف جرّ و كم ضمير متّصل في محلّ جرّ باللام متعلّق ب يحلّ، أن حرف مصدريّ ونصب تأخذوا مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون والواو فاعل من حرف جرّ و ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من شيئا[1]آتيتم فعل ماض مبنيّ على السكون ..و التاء فاعل والميم حرف لجمع الذكور الواو حرف زائد لإشباع حركة الميم هنّ ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به شيئا مفعول به عامله تأخذوا، والمفعول الثاني لفعل آتيتموهنّ محذوف تقديره آتيتموهنّ إيّاه.والمصدر المؤوّل أن تأخذوا في محلّ رفع فاعل يحلّ.إلاّ أداة استثناء أن حرف مصدريّ ونصب يخافا مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون، و الألف فاعل.
والمصدر المؤوّل أن يخافا في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف على حذف مضاف، والجارّ والمجرور بمفهومه الخاصّ المحدود مستثنى من أعمّ الأحوال قبل أداة الاستثناء[1]، أن مثل الأول لا نافية يقيما مثل يخافا حدود مفعول به منصوب الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.والمصدر المؤوّل ألاّ يقيما في محلّ نصب مفعول به عامله يخافا.وجملة: «لا يحلّ .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة الطلاق مرّتان.وجملة: «تأخذوا .. » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «آتيتموهنّ» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «يخافا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن الثاني.وجملة: «يقيما» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن الثالث.الفاء استئنافيّة إن حرف شرط جازم خفتم فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط .. و تم ضمير فاعل ألاّ يقيما حدود الله سبق إعرابهاوالمصدر المؤوّل ألاّ يقيما في محلّ نصب مفعول به عامله خفتم.الفاء رابطة لجواب الشرط لا نافية للجنس جناح اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب عليهما مثل لكم متعلّق بمحذوف خبر لا في حرف جرّ ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بالخبر المحذوف[2]، افتدت فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على
الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. و التاء تاء التأنيث الباء حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب افتدت.وجملة: «خفتم» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يقيما» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن الرابع.وجملة: «لا جناح عليهما» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «افتدت به» لا محلّ لها صلة الموصول ما.تي اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ و اللام للبعد و الكاف للخطاب حدود خبر مرفوع الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر لا ناهية جازمة تعتدوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل و ها ضمير مفعول به الواو عاطفة من اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ يتعدّ مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو حدود مفعول به منصوب الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور الفاء رابطة لجواب الشرط أولاء اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و الكاف حرف خطاب هم ضمير فصل[1]، الظالمون خبر المبتدأ أولئك، مرفوع وعلامة الرفع الواو.وجملة: تلك حدود الله لا محلّ لها استئنافية.وجملة: لا تعتدوها في محل جزم جواب شرط مقدّر أي إن وعيتموها فلا تعتدوها.وجملة: من يتعدّ…» لا محلّ لها معطوفة على جملة تلك حدود الله
وجملة: «يتعدّ…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من[1].وجملة: «أولئك .. » الظالمون في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
مرتان،مثنّى مرّة وهو اسم بمعنى الفعلة أو مصدر، وزنه فعلة بفتح فسكون.إمساك،مصدر الفعل أمسك، وهو مصدر قياسي أفعل إفعال.تسريح،مصدر الفعل سرّح الرباعيّ، وهو مصدر قياسيّ فعّل تفعيل.حدود،جمع حدّ، مصدر حدّ يحدّ باب نصر وزنه فعل بفتح فسكون انظر الآية 187 من هذه السورة.خفتم،فيه إعلال بالحذف، حذف حرف العلّة الساكن لبناء الفعل على السكون، وزنه فلتم بكسر الفاء.افتدت،فيه إعلال بالحذف، حذفت الألف لمجيئها ساكنة قبل تاء التأنيث، وزنه افتعت.تعتدوها،أي تتعدّوها، وكلاهما بمعنى تتجاوزوها، الأول من فعل اعتدى الحقّ وعن الحقّ وفوق الحقّ أي جاوزه، والثاني من فعل تعدّى الشيء أي جاوزه. وفي تعتدوها إعلال بالحذف أصله تعتديوها بضمّ الياء، نقلت حركة الياء إلى الدال فسكّنت، ثمّ حذفت الياء لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وزنه تفتعوها.يتعدّ،حذفت لامه للجزم وزنه يتفعّ.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
لماذا رُفعت (مرّتانِ) بالألف؟
(مرّتانِ) خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الألفُ لأنّه مثنّى، و(الطلاقُ) مبتدؤه.
ما نوع (لا) في (فلا جُناحَ عليهما)؟
(لا) نافيةٌ للجنس، و(جُناحَ) اسمُها مبنيٌّ على الفتح في محلّ نصبٍ، وخبرُها محذوفٌ تعلّق به (عليهما).
ما إعراب (هم) في (فأولئك هم الظالمون)؟
(أولئك) مبتدأٌ، و(هم) ضميرُ فصلٍ لا محلّ له، و(الظالمونَ) خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الواو.