إعراب سورة البقرة، الآية ٢٣٠
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٣٠
فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُۥ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ شرطٌ مكرّرٌ: (فإن طلّقها) فعلُ الشرط ماضٍ في محلّ جزمٍ، وجوابُه جملةٌ اسميّةٌ تقديرها (فهي لا تحلُّ له). و(حتّى تنكِحَ): الفعلُ منصوبٌ بأنْ مضمرةٍ، والمصدرُ المؤوّلُ مجرورٌ بحتّى. ثمّ (فلا جُناحَ عليهما أن يتراجَعا): (لا) نافيةٌ للجنس، والمصدرُ المؤوّلُ متعلّقٌ بخبرها المحذوف. وفي الختام جملةٌ اسميّةٌ: (تلك حُدودُ اللهِ) وجملةُ (يُبيِّنُها) حالٌ منها.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
بمَ نُصب الفعل (تنكِحَ)؟
(تنكِحَ) مضارعٌ منصوبٌ بأنْ مضمرةٍ بعد (حتّى)، والمصدرُ المؤوّلُ (أن تنكِحَ) في محلّ جرٍّ بحتّى متعلّقٌ بـ(تحلُّ).
ما إعراب جملة (يُبيِّنُها لقومٍ)؟
جملةُ (يُبيِّنُها) في محلّ نصبٍ حالٌ من (حُدودِ اللهِ)، وجملةُ (يعلمون) في محلّ جرٍّ نعتٌ لـ(قومٍ).
أين جوابُ الشرط في (إن ظنّا)؟
جوابُ (إن ظنّا) محذوفٌ دلّ عليه ما سبق، أي: إن ظنّا أن يُقيما حُدودَ اللهِ فلا جُناحَ عليهما، والمصدرُ (أن يُقيما) مفعولٌ به أوّلُ لـ(ظنّا).