إعراب سورة البقرة، الآية ٢٢٤
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٢٤
وَلَا تَجْعَلُوا۟ ٱللَّهَ عُرْضَةًۭ لِّأَيْمَٰنِكُمْ أَن تَبَرُّوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَتُصْلِحُوا۟ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ (لا) ناهيةٌ جازمةٌ، و(تَجعلوا) مجزومٌ بحذفِ النون والواو فاعلٌ. و(اللهَ) مفعولٌ به أوّل، و(عُرضةً) مفعولٌ به ثانٍ منصوب، و(لأيمانكم) متعلّقٌ بـ(عُرضة). و(أن) مصدريّةٌ ناصبةٌ، و(تَبَرّوا) مضارعٌ منصوبٌ بحذفِ النون، وعُطف عليه (تتّقوا) و(تُصلِحوا)، والمصدرُ المؤوَّلُ (أن تَبَرّوا) في محلّ جرٍّ عطفُ بيانٍ من (أيمان) أو بدلٌ منه. و(بينَ) ظرفٌ متعلّقٌ بـ(تُصلِحوا). ثمّ (اللهُ) مبتدأٌ، و(سميعٌ) خبرٌ أوّل، و(عليمٌ) خبرٌ ثانٍ.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
كم مفعولًا نصبَ الفعلُ (تَجعلوا)؟
نصبَ مفعولَين: (اللهَ) مفعولٌ به أوّل، و(عُرضةً) مفعولٌ به ثانٍ منصوب؛ لأنّ (جعل) هنا بمعنى التصيير.
ما إعرابُ المصدرِ المؤوّلِ (أن تَبَرّوا)؟
هو في محلّ جرٍّ عطفُ بيانٍ من (أيمانكم) أو بدلٌ منه، وكذلك (أن تتّقوا) و(أن تُصلِحوا) المعطوفتان عليه.
بِمَ نُصِب (عُرضةً) و(تَبَرّوا)؟
(عُرضةً) مفعولٌ به ثانٍ منصوبٌ بالفتحة، و(تَبَرّوا) مضارعٌ منصوبٌ بأنْ المصدريّة وعلامةُ نصبِه حذفُ النون.